第45章 十通品第二十八[第2页/共10页]

自住如空法，复为众生说，降伏统统魔，皆斯忍便利。

众生及国土，三世统统法，如是悉无余，统统皆如幻。

成绩空忍力，如空无有尽，境地如虚空，不作空别离。

无异则无处，无处则寂灭，其心无染著，愿度诸群生。

菩萨亦如是，闻此甚深义，思惟增智海，以修随顺法。

比方热时焰，世见谓为水，水实无统统，智者不该求。

比方水中影，非内亦非外，菩萨求菩提，了世非人间。

无灭故无尽，无尽故无染，于世变异法，了知无变异，

成绩清净心，明彻大欢乐，知法从缘起，英勇勤修习。

是名如梦忍，是以了世法，疾成无碍智，广度诸群生。

幻作男女形，及象马牛羊，屋宅池泉类，园林华果等。

唯以一便利，普入众人间，谓知三世法，悉等虚空性。

不住于人间，不离于人间，于世无所依，依处不成得。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨音声忍？谓闻诸佛所说之法不惊、不怖、不畏，坚信悟解，爱兴趣向，用心忆念，修习安住。是名菩萨摩诃萨第一音声忍。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨顺忍？谓于诸法，思惟察看，划一无违，随顺了知，令心清净，正住修习，趣入成绩。是名菩萨摩诃萨第二顺忍。

通达此忍门，成绩无碍智，超越统统众，转于无上轮。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨如幻忍？佛子，此菩萨摩诃萨知统统法，皆悉如幻，从人缘起，于一法中解多法，于多法中解一法。此菩萨知诸法如幻已，了达国土，了达众生，了达法界，了达人间划一，了达佛呈现划一，了达三世划一，成绩各种神通窜改。比方幻，非象、非马，非车、非步，非男、非女，非童男、非童女，非树、非叶、非华、非果，非地、非水、非火、非风，非昼、非夜，非日、非月，非半月、非一月，非一年、非百年，非一劫、非多劫，非定、非乱，非纯、非杂，非1、非异，非广、非狭，非多、非少，非量、非无量，非粗、非细，非是统统各种众物；各种非幻，幻非各种，然由幻故，示现各种不同之事。菩萨摩诃萨亦复如是，观统统人间如幻，所谓：业人间、烦恼人间、国土人间、法人间、时人间、趣人间、成人间、好人间、活动人间、造作人间。菩萨摩诃萨观统统人间如幻时，不见众生生，不见众生灭；不见国土生，不见国土灭；不见诸法生，不见诸法灭；不见畴昔可别离，不见将来有起作，不见现在一念住；不察看菩提，不别离菩提；不见佛呈现，不见佛涅槃；不见住大愿，不见入正位，不出划一性。是菩萨虽成绩佛国土，知国土无不同；虽成绩众生界，知众生无不同；虽普观法界，而安住法性寂然不动；虽达三世划一，而不违别离三世法；虽成绩蕴、处，而永断所依；虽度脱众生，而了知法界划一无各种不同；虽知统统法阔别笔墨不成言说，而常说法辩才无尽；虽不取著化众肇事，而不舍大悲，为度统统转于法轮；虽为开示畴昔人缘，而知人缘性无有动转。是名菩萨摩诃萨第四如幻忍。