第35章 十地品第二十六之一[第4页/共9页]

无量佛神力，咸来入我身，此处难宣示，我今说少分。

尔时，金刚藏菩萨言：“佛子，虽此众集善净思念，舍离愚痴及以迷惑，于甚深法不随他教；然有其他劣解众生，闻此甚深难思议事，多生迷惑，于长夜中受诸衰恼。我愍此等，是故沉默。”

如空中彩画，如空中风相，牟尼智如是，别离甚难见。

尔时，十方诸佛各伸右手摩金刚藏菩萨顶。摩顶已，金刚藏菩萨从三昧起，普告统统菩萨众言：“诸佛子，诸菩萨愿善决定，无杂不成见，泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际遍统统佛刹，救护统统众生，为统统诸佛所护，入畴昔、将来、现在诸佛智地。佛子，多么为菩萨摩诃萨智地？佛子，菩萨摩诃萨智地有十种，畴昔、将来、现在诸佛，已说、当说、今说；我亦如是说。多么为十？一者、欢乐地，二者、离垢地，三者、发光地，四者、焰慧地，五者、难胜地，六者、现前地，七者、远行地，八者、不动地，九者、善慧地，十者、法云地。佛子，此菩萨十地，三世诸佛已说、当说、今说。佛子，我不见有诸佛国土，此中如来不说此十地者。何故故？此是菩萨摩诃萨向菩提最上道，亦是清净法光亮门，所谓：别离演说菩萨诸地。佛子，此处不成思议，所谓诸菩萨随证智。”

“如来大仙道，奥妙难可知，非念离诸念，求见不成得。

如是苦众生，我今应救脱。

众会悉清净，离懒惰严洁，能坚毅不动，具功德聪明。

“佛子，菩萨住此欢乐地，能成绩如是大誓愿、如是大英勇、如是高文用，所谓：‘生泛博清净决定解，以统统扶养之具，恭敬扶养统统诸佛，令无不足；泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际统统劫数无有歇息。’又发大愿：‘愿受统统佛法轮，愿摄统统佛菩提，愿护统统诸佛教，愿持统统诸佛法；泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际统统劫数无有歇息。’又发大愿：‘愿统统天下佛兴于世，从兜率天宫没、入胎、住胎、初生、削发、成道说法、示现涅槃，皆悉往诣，靠近扶养，为众上首，受行正法，于统统处一时而转；泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际统统劫数无有歇息。’又发大愿：‘愿统统菩萨行泛博无量，不坏不杂，摄诸波罗蜜，净治诸地，总相、别相、同相、异相、成相、坏相，统统菩萨行皆照实说，教养统统，令其受行，心得增加；泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际统统劫数无有歇息。’又发大愿：‘愿统统众生界有色、无色、有想、无想、非有想、非无想、卵生、胎生、湿生、化生，三界所系，入于六趣统统生处，名色所摄，如是等类我皆教养，令入佛法，令永断统统人间趣，令安住统统智智道；泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际统统劫数无有歇息。’又发大愿：‘愿统统天下泛博无量，粗细乱住、倒住、正住，若入、若行、若去，如帝网不同，十方无量各种分歧，智皆了然，现前知见；泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际统统劫数无有歇息。’又发大愿：‘愿统统国土入一国土，一国土入统统国土，无量佛土普皆清净，光亮众具觉得寂静，离统统烦恼，成绩清净道，无量聪明众生充满此中，普入泛博诸佛境地，随众生心而为示现，皆令欢乐；泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际统统劫数无有歇息。’又发大愿：‘愿与统统菩萨同一志行，无有怨嫉，集诸善根，统统菩萨划一一缘，常共集会，不相舍离，随便能现各种佛身，任其自心能知统统如来境地能力聪明，得不退快意神通，游行统统天下，现形统统众会，普入统统生处，成绩不思议大乘，修菩萨行；泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际统统劫数无有歇息。’又发大愿：‘愿乘不退轮行菩萨行，身、语、意业悉不唐捐，若暂见者则必然佛法，暂闻音声则得实聪明，才生净信则永断烦恼，得如大药王树身，得如快意宝身，修行统统菩萨行；泛博如法界，究竟如虚空，尽将来际统统劫数无有歇息。’又发大愿：‘愿于统统天下成阿耨多罗三藐三菩提不离一毛端处，于统统毛端处皆悉示现初生、削发、诣道场、成正觉、转法轮、入涅槃，得佛境地大聪明力，于念念中随统统众生心示现成佛令得寂灭，以一三菩提知统统法界即涅槃相，以一音说法律统统众生心皆欢乐，示入大涅槃而不�