第33章 向品第二十五之十[第1页/共5页]

“佛子，菩萨摩诃萨以彼善根回向时，以如是心回向，所谓：‘以赋性划一心回向，以法性划一心回向，以统统众生无量划一心回向，以无诤划一心回向，以自性无所起划一心回向，以知诸法无乱心回向，以入三世划一心回向，以出世三世诸佛种性心回向，以得不退失神通心回向，以天生统统智行心回向。又为令统统众生永离统统天国故回向；为令统统众生不入牲口趣故回向；为令统统众生不往阎罗王处故回向；为令统统众生除灭统统障道法故回向；为令统统众生满足统统善根故回向；为令统统众生能应时转法轮，令统统欢乐故回向；为令统统众生入十力轮故回向；为令统统众生满足菩萨无边清净法愿故回向；为令统统众生随顺统统善知识教，菩提心器得满足故回向；为令统统众生受持修行甚深佛法，得统统佛智光亮故回向；为令统统众生修诸菩萨无停滞行常现前故回向；为令统统众生常见诸佛现其前故回向；为令统统众生清净法光亮常现前故回向；为令统统众生恐惧大菩提心常现前故回向；为令统统众生菩萨不思议智常现前故回向；为令统统众生普救护众生，令清净大悲心常现前故回向；为令统统众生以不成说不成说胜妙寂静具寂静统统诸佛刹故回向；为令统统众生摧灭统统众魔斗诤坎阱业故回向；为令统统众生于统统佛刹皆无所依修菩萨行故回向；为令统统众生发统统种智心，入统统佛法泛博门故回向。’

“佛子，此菩萨摩诃萨以离垢缯而系其顶，住法师位，广行法施，起大慈悲安立众生，于菩提心常行饶益无有歇息；以菩提心长养善根，为诸众生作调御师，示诸众生统统智道；为诸众生作法藏日，善根光亮普照统统；于诸众生其心划一，修诸善行无有歇息；心净无染，聪明安闲，不舍统统善根道业；作诸众生大智商主，普令得入安隐正道；为诸众生而作导首，令修统统善根法行；为诸众生作不成坏坚毅善友，令其善根增加成绩。

“佛子，菩萨摩诃萨复以善根如是回向，所谓：‘为欲见等法界无量诸佛，调伏等法界无量众生，方丈等法界无量佛刹，证等法界无量菩萨智，获等法界无量无所畏，成等法界无量诸菩萨陀罗尼，得等法界无量诸菩萨不思议住，具等法界无量功德，满等法界无量好处众生善根；又愿以此善根故，令我得福德划1、聪明划1、力划1、恐惧划1、清净划1、安闲划1、正觉划1、说法划1、义划1、决定划1、统统神通划一，如是等法皆悉美满。如我所得，愿统统众生亦如是得，如我无异。’

“佛子，菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向，所谓：‘不以取著业故回向，不以取著报故回向，不以取著心故回向，不以取著法故回向，不以取著变乱回向，不以取著因故回向，不以取著说话音声故回向，不以取闻名句文身故回向，不以取著回向故回向，不以取著好处众生故回向。’

“佛子，菩萨摩诃萨复以法施所生善根如是回向，所谓：‘愿我获得统统诸佛无尽法门，普为众生别离讲解，皆令欢乐，心得满足，摧灭统统外道异论。愿我能为统统众生演说三世诸佛法海，于一一法生起、一一法义理、一一法名言、一一法安立、一一法讲解、一一法显现、一一法流派、一一法悟入、一一法察看、一一法分位，悉得无边无尽法藏，获无所畏，具四辩才，广为众生别离讲解，穷将来际而无有尽。为欲令统统众生立胜志愿，出世无碍、无谬失辩；为欲令统统众生皆生欢乐，为欲令统统众天生绩统统净法光亮，随其类音，演说无断；为欲令统统众生坚信欢乐，住统统智，辨了诸法，俾有利诱，作是念言：我当普于统统天下，为诸众生精勤修习，得遍法界无量安闲身，得遍法界无量泛博心，具等法界无量清净音声，现等法界无量众会道场，修等法界无量菩萨业，得等法界无量菩萨住，证等法界无量菩萨划一，学等法界无量菩萨法，住等法界无量菩萨行，入等法界无量菩萨回向。’是为菩萨摩诃萨以诸善根而为回向，为令众生悉得成绩统统智故。