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第33章 向品第二十五之十[第1页/共5页]

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“佛子,菩萨摩诃萨若能为己修行如是清净梵行,则能普为统统众生,令统统众生皆得安住;令统统众生皆得开晓;令统统众生皆得成绩;令统统众生皆得清净;令统统众生皆得无垢;令统统众生皆得照明;令统统众生离诸尘染;令统统众生无诸障翳;令统统众生离诸热恼;令统统众生离诸缠缚;令统统众生永离诸恶;令统统众生无诸恼害,毕竟清净。何故故?菩萨摩诃萨自于梵行不能清净,不能令他而得清净;自于梵行而有退转,不能令他无有退转;自于梵行而有失坏,不能令他无有失坏;自于梵行而有阔别,不能令他常不阔别;自于梵行而有懒惰,不能令他不生懒惰;自于梵行不生信解,不能令贰心生信解;自于梵行而不安住,不能令他而得安住;自于梵行而不证入,不能令贰心得证入;自于梵行而有放舍,不能令他恒不放舍;自于梵行而有散动,不能令贰心不散动。何故故?菩萨摩诃萨住无倒行,说无倒法,所言诚笃,如说修行,净身、口、意,离诸杂染,住无碍行,灭统统障。菩萨摩诃萨得意净心,为他演说清净心法;自修和忍,以诸善根调伏其心,令他和忍,以诸善根调伏其心;自离疑悔,亦令别人永离疑悔;得意净信,亦令他得不坏净信;自住正法,亦令众生安住正法。

“佛子,此菩萨摩诃萨以法施为首,产生统统清净白法,摄受趣向统统智心,殊胜愿力究竟坚毅;成绩增益,具大威德,依善知识,心无谄诳,思惟察看统统智门无边疆界。以此善根如是回向:‘愿得修习、成绩、增加泛博无碍统统境地;愿得于佛正教当中,乃至听闻一句、一偈受持演说;愿得忆念与法界等无量无边统统天下去、来、现在统统诸佛,既忆念已,修菩萨行。又愿以此念佛善根,为一众生于一天下尽将来劫修菩萨行;如于一天下,尽法界、虚空界、统统天下皆亦如是;如为一众生,为统统众生亦复如是。以善便利,一一皆为尽将来劫大誓寂静,终无离佛善知识想,常见诸佛现在其前,无有一佛出兴于世不得靠近。统统诸佛及诸菩萨所赞所说清净梵行,誓愿修行,悉令美满,所谓:不破梵行、不缺梵行、不杂梵行、无玷梵行、无失梵行、无能蔽梵行、佛所赞梵行、无所依梵行、无所得梵行、增益菩萨清净梵行、三世诸佛所行梵行、无碍梵行、无著梵行、无诤梵行、无灭梵行、安住梵行、非常梵行、无动梵行、无乱梵行、无恚梵行。’

“佛子,云何为菩萨摩诃萨等法界无量回向?

“佛子,菩萨摩诃萨复以诸善根,为统统众生如是回向:‘愿得各种清净妙身,所谓:光亮身、离浊身、无染身、清净身、极清净身、离尘身、极离尘身、离垢身、敬爱乐身、无停滞身。于统统天下现诸业像,于统统人间现言说像,于统统宫殿现安立像。如净明镜,各种色像天然闪现,示诸众生大菩提行,示诸众生甚深妙法,示诸众生各种功德,示诸众生修行之道,示诸众天生绩之行,示诸众生菩萨行愿,示诸众生于一天下、统统天下佛兴于世,示诸众生统统诸佛神通窜改,示诸众生统统菩萨不成思议摆脱能力,示诸众天生满普贤菩萨行愿统统智性。’菩萨摩诃萨以如是等奥妙净身,便利摄取统统众生,悉令成绩清净功德统统智身。

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