第25章 向品第二十五之二[第1页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨复作是念：‘诸佛世尊遍及统统虚空法界，各种业所起，十方不成说统统天下种天下、不成说佛国土佛境地各种天下、无量天下、无分齐天下、转天下、侧天下、仰天下、覆天下，如是统统诸天下中，现住于寿，示现各种神通窜改。彼有菩萨以胜解力，为诸众生堪受化者，于彼统统诸天下中，现为如来出兴于世，乃至统统处智；遍及开示如来无量安闲神力，法身遍往无有不同，划一普入统统法界；如来藏身不生不灭，善巧便利普现人间，证法实性超统统故，得不退转无碍力故，生于如来无停滞见、泛博威德种性中故。’

“菩萨已得不坏意，修行统统诸善业，是故能令佛欢乐，智者以此而回向。

了知众生皆妄图，于彼统统无别离，而能善别众生根，普为群生作饶益。

统统国土诸如来，凡所知见各种乐，愿令众生皆悉得，而为照世大明灯。

菩萨修行此回向，鼓起无量大悲心，如佛所修回向德，愿我修行悉成满。

无量无边诸大愿，无上导师所演说，愿诸佛子皆清净，随其心乐悉成满。

“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时，虽随存亡而不窜改，求统统智未曾退转，在于诸故意无动乱，悉能度脱统统众生，不染有为法，不失无碍智。菩萨行位，人缘无尽；人间诸法，无能变动；具足清净诸波罗蜜，悉能成绩统统智力。菩萨如是离诸痴暗，成菩提心，开示光亮，增加净法，回向胜道，具足众行；以清净意，善能别离；了统统法，悉随心现；知业如幻，业报如像，诸行如化；人缘生法，悉皆如响；菩萨诸行，统统如影；出世无著清净法眼，见于无作泛博境地；证寂灭性，了法无二；得法实相，具菩萨行；于统统相，皆无所著；善能修行同事诸业，于白净法恒无废舍；离统统著，住无著行。菩萨如是善巧思惟，无无益诱，不违诸法，不坏业因，明见实在，善巧回向；知法自性，以便利力，成绩业报，到于此岸；聪明察看统统诸法，获神通智诸业善根；无作而行，随心安闲。菩萨摩诃萨以诸善根如是回向，为欲度脱统统众生，不竭佛种，永离魔业，见统统智无有边沿，信乐不舍离世境地，断诸杂染；亦愿众生得清净智，入深便利，出世死法，获佛善根，永断统统诸魔奇迹，以划一印普印诸业，发心趣入统统种智，成绩统统出人间法。

彼第一慧泛博慧，不虚妄慧无倒慧，划一实慧清净慧，最胜慧者如是说。

用心驰念于诸佛，统统人间大明灯，十方统统诸如来，靡不现前如目睹。

“佛子，菩萨摩诃萨复作是念：‘如畴昔诸佛修菩萨行时，以诸善根如是回向；将来、现在，悉亦如是。我今亦应如彼诸佛，如是发心，以诸善根而为回向：第一回向、胜回向、最胜回向、上回向、无上回向、无等回向、无等等回向、非常回向、无对回向、尊回向、妙回向、划一回向、朴重回向、大功德回向、泛博回向、善回向、清净回向、离恶回向、不随恶回向。’菩萨如是以诸善根正回向已，成绩清净身、语、意业，住菩萨住，无诸不对；修习善业，离身、语恶，心无瑕秽；修统统智，住泛博心，知统统法无有所作；住出世法，世法不染；别离了知无量诸业，成绩回向善巧便利，永拔统统取著底子。