第24章 兜率宫中偈赞品第二十四[第1页/共8页]

尔时，金刚幢菩萨，察看十方统统众会暨于法界，入深句义，以无量心修习胜行，大悲普覆统统众生，不竭三世诸如来种，入统统佛功德法藏，出世统统诸佛法身，善能别离诸众生心，知其所种善根成熟，住于法身而为示现清净色身，承佛神力，即说颂言：

比方随便珠，能满众生心，诸佛法如是，悉满统统愿。

“如来不出世，亦无有涅槃，以本大愿力，示现安闲法。

意业常清净，扶养诸如来，终无疲厌心，能入于佛道。

比方虚空界，不生亦不灭，诸佛法如是，毕竟无生灭。”

十回向品第二十五之一

“宁肯恒具受，统统人间苦，终不远如来，不睹安闲力。

如有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

何有聪明人，于佛得见闻，不修清净愿，履佛所行道？”

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

人间如是身，诸佛身亦然，了知其自性，是则说名佛。

如有尊敬佛，念报于佛恩，彼人终不离，统统诸佛住。

“如来大智光，普净诸人间，人间既净已，开示诸佛法。

如是无碍智，成绩等正觉，普现统统刹，佛体亦无二。

随诸众生类，先世所集业，如是各种身，示现各分歧。

设有人欲见，众生数等佛，靡不该其心，而实无来处。

统统众生说话道，随其种类各不同，菩萨悉能别离说，而心无著无所碍。

聪明清净如虚空，修习无边大士行，如佛所行诸行法，彼人如是常修学。

通达统统法，是乃真佛子，此人能了知，诸佛安闲力。

比方伽陁药，能消统统毒，佛法亦如是，灭诸烦恼患。

一闻大聪明，诸佛所入法，普于法界中，成三世导师。

尔时，宝幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

调御人间无等人，修治其意甚明洁，发心普救诸含识，彼能善入回向藏。

如来拜别离，非世超诸数，三世诸导师，呈现皆如是。

如以精进力，能尽海源底，智力亦如是，得见无量佛。

法界无不同，亦无所依止，而于人间中，示现无量身。

尔时，离垢幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

尔时，法幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

如幻所作色，无生亦无起，佛身亦如是，示现无有生。”

“比方洁白眼，因日睹众色，净心亦复然，佛力见如来。

如来等正觉，寂然恒不动，而能普现身，遍满十方界。

尔时，世尊从两膝轮，放百千亿那由他光亮，普照十方尽法界、虚空界、统统天下。彼诸菩萨，皆见于此佛神变相；此诸菩萨，亦见于彼统统如来神变之相。如是菩萨皆与毗卢遮那如来，于往当年，同种善根，修菩萨行；悉已悟入诸佛安闲甚深摆脱，得无不同法界之身，入统统土而无所住；见无量佛，悉往承事；于一念中，周行法界，安闲无碍；情意清净，如无价宝；无量无数诸佛如来，常加护念，共与其力，到于究竟第一此岸；恒以净念住无上觉，念念恒入统统智处；以小入大，以大入小，皆得安闲，通达无碍；已得佛身，与佛同住；获统统智，从统统智而生其身；统统如来所行之处，悉能随入；开阐无量聪明法门，到金刚幢大智此岸，获金刚定，断诸迷惑；已得诸佛安闲神通，普于统统十方国土，教养调伏百千万亿无数众生；于统统数，虽无所著，善能修学，成绩究竟便利，安立统统诸法。如是等百千亿那由他不成说无尽清净三世统统无量功德藏诸菩萨众，皆来集会，在于佛所；因光所见，统统佛所，悉亦如是。