第19章 明法品第十八[第2页/共6页]

念欲坚毅自勤励，于世无依无退怯，以无诤行入深法，十方诸佛皆欢乐。

菩萨为他演说法，不舍本身诸度行，波罗蜜道既已成，常于有海济群生。

“佛子，菩萨住十种法，令诸大愿皆得美满。多么为十？一者、心无疲厌；二者、具大寂静；三者、念诸菩萨殊胜愿力；四者、闻诸佛土，悉愿往生；五者、深心悠长，尽将来劫；六者、愿悉成绩统统众生；七者、住统统劫，不觉得劳；八者、受统统苦，不生厌离；九者、于统统乐，心无贪著；十者、常勤保护无上法门。

佛欢乐已坚精进，修行福智助道法，入于诸地净众行，满足如来所说愿。

“佛子，菩萨摩诃萨得如是安闲力已，借使有不成说天下量泛博道场满中众生，一一众生威德色相皆如三千大千天下主。菩萨于此才现其身，悉能映蔽如是大众，以大慈悲安其胆小，以深聪明察其欲乐，以恐惧辩为其说法，能令统统皆生欢乐。何故故？佛子，菩萨摩诃萨成绩无量聪明轮故，成绩无量巧别离故，成绩泛博正念力故，成绩无尽善巧慧故，成绩决了诸法实相陀罗尼故，成绩无边沿菩提心故，成绩无错谬妙辩才故，成绩得统统佛加持坚信解故，成绩普入三世诸佛众会道场聪明力故，成绩知三世诸佛同一体性清净心故，成绩三世统统如来智、统统菩萨大愿智，能作大法师开阐诸佛正法藏及护持故。”

“佛子，菩萨摩诃萨住此法中，勤加修习，以聪明显，灭诸痴暗；以慈悲力，摧伏魔军；以大聪明及福德力，制诸外道；以金刚定，灭除统统心垢烦恼；以精进力，集诸善根；以净佛土诸善根力，阔别统统恶道诸难；以无所著力，净智境地；以便利聪明力，出世统统菩萨诸地、诸波罗蜜，及诸三昧、六通、三明、四无所畏，悉令清净；以统统善法力，成满统统诸佛净土，无边相好，身、语及心具足寂静；以智安闲察看力，知统统如来力、无所畏、不共佛法，悉皆划一；以泛博聪明力，了知统统智智境地；以往昔誓愿力，随所应化，现佛国土，转大法轮，度脱无量无边众生。

尔时，精进慧菩萨白法慧菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨初发求统统智心，成绩如是无量功德，具大寂静，升统统智乘，入菩萨正位，舍诸人间法，得佛出世法，去、来、现在诸佛摄受，决定至于无上菩提究竟之处。彼诸菩萨于佛教中云何修习，令诸如来皆生欢乐，入诸菩萨所住之处，统统大行皆得清净，统统大愿悉使满足，获诸菩萨泛博之藏，随所应化常为说法，而恒不舍波罗蜜行，所念众生咸令得度，绍三宝种使不竭绝，善根便利皆悉不虚？佛子，彼诸菩萨以何便利，能令此法当得美满？愿垂哀愍，为我宣说。此诸大会，靡不乐闻！