第18章 梵行品第十六[第2页/共10页]

无量大愿难思议，愿令众生悉清净，空无相愿无依处，以愿力故皆较着。

清净大愿恒呼应，乐供如来不退转，人天见者无厌足，常为诸佛所护念。

此于人间无与等，何况复增殊胜行，虽未具足统统智，已获如来安闲力。

福智无量皆具足，众生根欲悉了知，及诸业行无不见，如其所乐为说法。

如来烦恼皆除尽，大智光亮照于世，菩萨于佛十力中，虽未证得亦无疑。

慈心泛博遍众生，悉愿疾成统统智，而恒无著无依处，离诸烦恼得安闲。

统统人间唯想力，以智而入心恐惧，思惟诸法亦复然，三世推求不成得。

尔时，法慧菩萨普观尽虚空界十方国土统统众会，欲悉成绩诸众生故，欲悉净治诸业果报故，欲悉开显清净法界故，欲悉肃除杂染底子故，欲悉增加泛博信解故，欲悉令知无量众生根故，欲悉令知三世法划一故，欲悉令察看涅槃界故，欲增加自清净善根故，承佛能力，即说颂言：

其心泛博如虚空，于三世事悉明达，统统迷惑皆除灭，正观佛法无所取。

察看众生如幻境，以业力故常流转，大哀思愍咸救拔，为说有为净法性。

十方无量诸国土，一念往诣心无著，了达人间众苦法，悉住无生实在际。

念念如是持扶养，经无量劫不成说；其人福聚虽复多，不及发心功德大。

统统能舍恒相续，净诸戒品无所著，具足无上大功德，常勤精进不退转。

“为利人间发大心，其心遍及于十方，众生国土三世法，佛及菩萨最胜海。

有刹仰住或傍覆，粗妙泛博无量种，菩萨一发最上心，悉能往诣皆无碍。

统统人间唯是想，于中各种各不同，知想境地险且深，为现神通而救脱。

是时，十方各过十佛刹微尘数天下外，有万佛刹微尘数佛，同名法慧，各现其身，在法慧菩萨前作如是言：“善哉！善哉！法慧，汝于今者，能说此法；我等十方各万佛刹微尘数佛，亦说是法；统统诸佛，悉如是说。汝说此法时，有万佛刹微尘数菩萨发菩提心。我等今者，悉授其记，于当来世过千不成说无边劫，同一劫中而得作佛，出兴于世，皆号清净心如来，所住天下各各不同。我等悉当护持此法，令未来世统统菩萨，未曾闻者皆悉得闻。如此娑婆天下四天下须弥顶上说如是法，令诸众生闻已受化；如是十方百千亿那由他无数、无量、无边、无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说，尽法界、虚空界，诸天下中亦说此法教养众生。其说法者，同名法慧；悉以佛神力故，世尊本愿力故，为欲显现佛法故，为以智光普照故，为欲开阐实义故，为令证得法性故，为令众会悉欢乐故，为欲开示佛法因故，为得统统佛划一故，为了法界无有二故，说如是法。”

统统独觉声闻乘，色界诸禅三昧乐，及无色界诸三昧，悉以发心作其本。

佛力无量此亦然，比方虚空无有边，为令众生得摆脱，亿劫勤修而不倦。

聪明光亮如净日，众行具足犹满月，功德常盈譬巨海，无垢无碍同虚空。

菩萨所住罕见法，唯佛境地非二乘，身语意想皆已除，各种随宜悉能现。

十方天下不成说，一念周行无不尽，好处众生扶养佛，于诸佛所问深义。