第47节 筑基之后话道统[第1页/共4页]

这三个月，邵延的打算都按打算实施，有些虽还未见较着结果，但明眼人略加思考，就知统统都上了正轨。邵延也余暇下来，邵延决定，再留三个月，等统统结果闪现，便分开跃虎山，毕竟他有二个闲事，一是摄取天下山川精力；二是查出当年晋侯府本相。倒是林韵柔这个丫头倒是和傲雷兰打得炽热，不但把形意拳和形意大枪传授给了她，还旁敲侧击扣问傲雷兰是否想修炼，何如傲雷兰一心为父洗冤，为跃虎山将来筹算，才撤销了林韵柔的设法。就如许，小丫头还为跃虎山做了很多事，如她按照邵延传授她的格物学实际，竟然给她捣鼓出一种投石机，射程远达六七百步，石弹重达二百斤，一石之下，阵容惊人，让那些久经疆场老将舌头拉出一大截，欣喜若狂，实为守城攻城之利器。因而，山上大量制造，一山防卫更是可骇。邵延见此，也感到的欣喜，门徒能将所学矫捷应用，证明其对知识已不是死记硬背。

林韵柔不但奇道：“徒弟，上古道统有几脉，当今修士所修为何脉？”邵延道：“太古洪荒之时，先民保存艰巨，有巫术出世，相同六合，六合万物，无不被其所用，特别生灵为最，不修元神，唯直以灵魂交换六合间，其法其术，祭奠为先，其施放诡异莫测，尤善相同鬼神，行谩骂之事。至上古，圣贤教养起，遂式微，至今偶在村落角落有其小术传承，化外蛮族，另有传承。刚才那位萨满法师所行应是巫术传承，不过恐已失精华，真正巫术，实是可怖可畏”

对蛮族劫夺也停止过两次，都是在黑夜超出丛林，范围并不大，人数不过一百，无任何标记，快马利刀，配置邵延为他们改进的弩，每次反击不过旬日，所过之处，成为焦土一片，收成庞大，每次都带回大量牛羊外相，另有金银之类，因为罗刹为游牧民族，居住分离，常常他们过后很长时候，才发觉。带回的战利品成为商社的商品。

邵延专门扣问老兵，亲手所写的《傲雷将军传》也由平话者的讲说，颤动全部燕国，并有南传的趋势，这件事情，让燕王因汪承恩被刺事件筹办向跃虎山发难的事不了了之，毕竟老将军名声如日中天，邵延在书中反而对燕王大唱赞歌，让燕王一时没法动手，加上，跃虎山也没有到处鼓吹离开燕军。

第二件事倒是对军医体系改进，对人体非常体味的邵延，普通包扎正骨都难不倒他，加上对丹药的体味，给他配制出止血生肌消炎的药粉，因其色近白，便厚颜无耻直接叫白药，幸亏这个天下没有云南地名，不然能够直接叫云南白药，又练习一帮军医，使跃虎山军医能够是这个天下人均最多的，还规定救治本准，乃至于这个天下很多年后，以此为军医标准。

“徒弟为甚么要行走凡尘呢，不要说摄取山川精力，凭徒弟的腾云术，不需数日就能游遍万水千山，底子不虚如此行走凡尘，莫非是为了我？”林韵柔指出邵延出游的疑点。

邵延迩来门生增加了，傲雷兰和很多将领也来听课，本来，傲雷兰自三个月前，邵延为跃虎山定计，便心生倾慕，和林韵柔结为异姓姐妹，厥后，干脆直接拜邵延为师，向他学习兵法战策，邵延就将《孙子兵法》和《三十六计》传授给她，这一传授，很多将领传闻邵延讲授兵法，纷繁旁听。