第956章 番外的番外二、《明末大乱斗》副本大魔国篇之【大圣出嫁】（中）[第7页/共10页]

只是羽士的话还没说完，就被海州少年给打断了，“回泰山？这个道长你该不是开打趣吧？”

然后，芬达.杰洛斯大主教就现，本身的这些烦恼，跟对方经历的磨难比拟，的确是不值一提！

那羽士顷刻间听得心头一紧，“这个莫非泰山玉帝观在这些年里，也出了甚么变故不成？”

如果澳洲上帝教会如许的做派放在欧洲，恐怕早已被教廷指责成是异端了。但题目是，这处所倒是在阔别欧洲万里以外的东亚，对方又是一个边境广袤赛过全部欧洲的级大国，信徒们也都对罗马教廷毫恐惧敬可言，不管是罗马教廷还是耶稣会，在这类环境下都硬气不起来――须知澳洲上帝教徒不是没有别的挑选，英国的清教徒和荷兰的路德宗新教徒，现在一样也在澳洲人的地盘上出没，固然对布道不如耶稣会热中。但是，万一上帝教会过于苛求细节，把澳洲上帝教会给逼急了，对方也有能够学习英国圣公会，回身投入新教阵营，如此一来必定会完整颠覆两大阵营的力量对比那么耶稣会可就真是哭都哭不出了。

“唉，何止是你那玉帝观出了变故！底子就是整座泰山高低都全完了啊1海州少年叹了口气，对羽士解释说，“大抵在五六年之前，从西北陕甘那边流窜过来一群回回悍匪，拖家带口的足有几万人，不知如何的闯进了山东，先是一口气横扫鲁西各县，杀得人头滚滚、血流成河，当真是所向披靡。以后，这帮回人悍匪又在前年攻上了泰山哎，如果他们只是想要抢钱抢粮抢地盘，或者玩甚么泰山封禅，那倒也没啥，谁让人家的拳头大呢？谁知这帮回回倒是一心要传播他们的那套教义，为此要伐山破庙清除旁神，因而把泰山高低的几千和尚羽士一概杀尽，各所梵刹道观十足改成了挂新月旗的真神庙”

而与此同时，近东的奥斯曼土耳其帝国，已经结束了数十年的内政混乱，再次规复计谋打击，重新在中欧疆场和地中海上，对上帝教阵营启动了排山倒海的守势。挡在第一线的奥天时和威尼斯早已是左支右绌，节节败退。一旦这道并不丰富的缓冲带被扯破，意大利和教皇国就要透露在异教徒的弯刀面前。

不料那海州少年又是嘲笑一声，“扬州禅智寺？嘿嘿，你们两个秃顶，还真是难兄难弟嘛1

但题目是，按照他在澳门、台湾、杭州和海州等地汇集到的日本宗教谍报，即便能够获得澳洲人的承认和默许，光是日本土著人的抵抗就已经够可骇了――作为一个急转型而成的基督教国度，如本日本海内的上帝教会构造，很大程度上不过是收编了之前的和尚尼姑和神主巫女，把神社和梵刹略微改了一下模样罢了。至于和尚娶妻生子，巫女嫁人卖肉等等日本特性，天然也一并担当了下来，并没有因为和尚留了头变教士，巫女换了衣服变修女而有任何的变动――除了他们的脖子上挂了个十字架以外。

“阿弥陀佛，这位小施主，何出此言？莫非贫僧地点的禅智寺，也出了甚么变故不成？”

“那，那厥后呢？这帮回回魔头，现在还占有在泰山上吗？”羽士颤声问道。

“哼，你们两个南边人真是太没志气了！看洒家回山以后叫齐了师兄弟，带上趁手家伙，联络天下义士一齐铲平了这吃人魔窟！也让这帮魔教妖邪和外洋髡贼，好生领教一番少林武功的短长1