第956章 番外的番外二、《明末大乱斗》副本大魔国篇之【大圣出嫁】（中）[第5页/共10页]

“这统统都是为了上帝的奇迹1汤若望淡淡地答道，同时用独一无缺的右手在胸前划了个十字，“并且，这些东方的异教徒应当不是阿拉伯人，至于详细是甚么民族，我也说不上来”

唉，真是让人摆布难堪，不知如何是好啊！

但从坏的一方面来讲，因为澳洲上帝教会的独立性太强，有着本身的神学院，自行培养神职职员和授予圣品，故而不成制止地跟悠远的罗马教廷产生了很多冲突。更别提“澳洲人”毕竟是一个不设国教，反倒有宗教办理局的世俗国度，固然对基督徒没有轻视政策，但更不成能为了布羽士而去打压别的宗教。

“真是想不到啊，都已经来到了地球另一端的东方，我们还要持续跟阿拉伯报酬了信奉而战！就像当年十字军在巴勒斯坦一样这些年来，您真是刻苦了。这的确是贤人的操行1听汤若望报告完他这些年死守北京的艰苦卓绝，另有流亡之路上的各种惊险，芬达.杰洛斯大主教忍不住由衷地赞叹道。

当日下午，固然女皇的婚礼尚未开端，但为了营建出一种“举国欢庆”的氛围，海州城的大街冷巷也“噼里啪啦”地燃放起了鞭炮。Δ那些浑身肮脏、衣衫褴褛的市民们，用他们麻痹的眼神，茫然地看着诸位“大圣国”的朱门仆人到处放鞭炮、拉横幅，不由得对傍晚能够免费吃喝的流水席也多了几分等候

少年难堪地挠了挠头皮，但随即眼神一转，就有了个貌似可行的鬼点子，“不过，大师好歹是一起共磨难过的，咱也不能看着你们饿死在外头。看到海边那座屋顶上竖着十字架的西洋寺庙了么？你们只要畴昔如此这般好歹混上几顿粗茶淡饭还是没题目的。甚么？海州城里的阿谁西洋教堂看上去更气度？奉求，明天我们的‘齐天大圣’要在那儿出嫁呢！就凭你们这副脏兮兮的肮脏模样，竟然也想混畴昔吃流水席？谨慎因为有碍观瞻，被人家一顿棍子打出来啊－做人要满足！！莫要再不知死活了！！－”

“阿弥陀佛，这位小施主，何出此言？莫非贫僧地点的禅智寺，也出了甚么变故不成？”

比拟之下，海州这个托庇于“澳洲髡贼”的大魔国，竟然已经称得上是安乐之地了。

但是，在这个被多量穿越者魔改过的明末位面，汤若望却没有了这等好运气。固然大清八旗还是还是进关了，但只在北京待了一年就土崩崩溃，不但麾下的汉兵汉将纷繁造反，就连辽东故乡都被穿越者占据，皇太极只得带着残兵败将来到江南，抢了东林党的地盘重新立国。而北京则被关宁军将门领祖大寿占有，自称“大晋天子”，建立了一个以北京为都城，版图高出北直隶和山西北部的“大晋帝国”。

“少林寺？嘿嘿，你这秃驴是在牢里关了多少年啊？连李自成火烧少林寺的事情都不晓得？”

汤若望沉声说道，“我们在东方的布道奇迹，向来都不是走在一条健壮的绳索上，而是走在一根头丝上，任何暴躁和打动的做法，都会刹时断送几十年辛苦博得的统统！上个世纪，教廷就因为一次弊端的决策（不准英王亨利八世仳离）而永久丧失了英格兰。现在莫非还要再来一次吗？”

以是，阿谁年代来到东亚的耶稣会布羽士，遍及以西方的先进天然科学、军事技术和绘画雕像艺术作为拍门砖，设法吸引东方上流社会的存眷和爱好，从而潜移默化地传播信奉，是以在无形当中起到了东西方文明交换桥梁的首要感化。此中混得最胜利的几位耶稣会布羽士，乃至成了东方君王的座上宾。