第956章 番外的番外二、《明末大乱斗》副本大魔国篇之【大圣出嫁】（中）[第1页/共10页]

海州少年撇了撇嘴答道，“以是澳洲大兵固然打下了泰山，但也没有久留，只是将本地百姓迁到了莱州、胶州和我们海州安设，然后就撤兵了。现在泰山上传闻连活人都没几个，你们畴昔是想当野人吗？”

究竟上，他们很大程度上是把和尚和巫女当作了一份事情，不过是在事情之余同时信奉基督耶稣罢了。

突然听闻这等凶信，刚出狱的少林武僧顿时仰天哭号一声，随即瘫倒在地，泪流满面。而中间那位扬州和尚，则是赶紧扶起他安抚说，“师兄还请节哀，如果无处可去，无妨跟我去禅智寺吧1

“还能是甚么变故？天然是遭了兵灾啦1那海州少年挠了挠头答道，“八年前，李自成率军东征清国，与清国天子多尔衮大战徐州，成果清军惨败，一起南逃到扬州以后内哄叛变，一把火将扬州城烧了七天七夜！虽说厥后李自成遇刺死了，大顺朝也垮了。但清军一样没胆量再回江北，而是毁弃了扬州城，尽迁其民至江南。扬州禅智寺就算之前幸运没被烧掉，眼下也必定被清军搞成废墟啦1

“但是，梵蒂冈的唆使是”芬达.杰洛斯大主教神采有些难堪。

因而，仅仅经历了一番短促的战役，残破的北都城头上很快升起了新月旗。而汤若望的上帝教堂天然成了他们的眼中钉，没几天就惨遭回回流寇的血洗。依托教民们舍生忘死的保护，汤若望总算是在“圣战军”的弯刀下死里逃生，胜利冲出了北都城。但还是在流亡途中被弓箭射瞎了一只眼睛，又被追兵砍掉了左手。以是，现在的汤若望教士，脸上戴着一只黑眼罩，左手则套上了一个铁钩，乍一看还觉得是加勒比海盗但只要一想他为布道奇迹而支出的尽力和捐躯，芬达.杰洛斯大主教就再也笑不出来了。

但是，就在芬达.杰洛斯大主教满脑筋的纠结，不晓得接下来在日本究竟该如何展开事情之际，他却在海州碰到了一名大名鼎鼎的耶稣会布羽士前辈，刚从北都城里带着教民逃出来的汤若望。

几个小时以后，一群吃了多年牢饭的前佛教界和玄门界神棍人士，就坐在了城外海边山头上的一所上帝教修道院里，领到了一身浆洗得泛白的修士灰袍，又草草梳洗了一下脏兮兮的头脸，然后狼吞虎咽地啃着光彩乌黑的硬馍馍，喝着带了馊味的豆子汤或稀粥――这都是他们志愿皈依上帝以后，才从修道院管事手里拿到的免费炊事，同时竖起耳朵听着“澳洲上帝教会”的一名见习牧师，略带粤语口音的布道：

――对于罗马上帝教会来讲，十七世纪的上半叶，是一段屡遭波折的懊丧光阴。

在这此起彼伏的万家爆仗声中，一群剃了短、穿戴套头衫号衣、面黄肌瘦，仿佛风吹就倒的家伙，也颤巍巍地走出了海州劳改营的大铁门，然后望着劳改营内里的贩子和乡野，不由得黯然泪下。

“海州这边招工的处所也有几个，但是你们必定找不到保人，恐怕没有哪个店铺作坊敢收啊！在船埠扛大包倒是不消人作保，但瞧你们这副风吹就倒的扑街衰样，海州空中上有哪个工头肯要？”

总的来讲，面对现在的东亚局势，耶稣会布羽士感受就像是一个饿极了的观光者，俄然被或人宴请，吃上了一桌丰厚的饭菜，但是这桌饭菜固然能吃饱肚子，但却烧得非常分歧他的口味，恰好他又不美意义提出来让仆人重做一桌，并且即便提出来了仆人也一定肯听，反倒有能够被赶出去，完整没得吃了