418.第418章 、崇祯五年的尾声（续）[第2页/共7页]

他如此思忖着，同时扭头望向屋本地板上，方才命人搬出来把玩的珍宝――日本最大的香木，“天下第一名香”兰奢待。这东西但是日本的国宝，有着近千年的陈腐汗青。昔日的足利义满和织田信长这两位天下霸主，也不过割取了几寸几分的一小块，用于本身利用或犒赏功臣，就被以为是很有面子的事了。

再接下来，跟着倒幕战役和宗教战役范围的进一步扩大，全部日本列岛恐怕都要变成一片炼狱焦土，万千生灵都将接受流血和饥荒的磨难――那些诸侯大名在抵当有望的环境下，或许另有能够低头降服、无血开城，从而战役消弭战事。但那些梵刹和神社，却很难不做抵当就等闲改宗，挂上十字架和圣母像……

“……呵呵，毛利大人勿要忧愁，我国对贵藩的诚意，一贯是不遗余力，您这些日子里也都该看到了。”

唉，之前在长州藩的时候，一向心心念念想着上洛，现在真的坐到京都二条御所这座“将军之城”内里了，才发明这实在是一脚踩进了大火坑，每一天每一夜都在弹压各处的造反，没有一刻安稳的时候……

“……大和国郡山城二十万石？啧啧，我们这位毛利大人，对待鄙人还真是够‘慷慨’的啊……”

初看起来，毛利家这回仿佛是慷慨了一把，封给了黑尔一大块物产敷裕、地理位置首要的风水宝地。但题目是，因为汗青悠长的原因，大和国一样也是日本佛教权势最强大，秘闻最深厚的处所之一。

固然京都的氛围已经如此可骇，但这里还远远算不得是最糟糕的处所――京都毕竟是天子都会，联军总部的地点地，不管是从那里来这儿凑热烈的“倒幕义士”和“主的信徒”，在此地凡是还要守点端方，起码不会随便当街搏斗。而基督教毕竟也是劝人向善的普世宗教，不是甚么邪教，面对当宿世灵涂炭的乱世，教会构造不但收养孤儿孤女（今后当小修士和小修女），还对贫民恩赐食品，以此诱令人们来听布羽士布道……在“日本十字军”的武力威胁和布羽士的舌灿莲花之下，眼下的京都起码已稀有万人皈依了基督。

而现在呢，整根“兰奢待”就被摆在毛利秀就的面前，任凭他随便措置。

不错，幕府军和亲幕各藩的兵马，还是是那么的腐朽无能，几次比武都是一溃千里，在正面疆场上完整不是倒幕军的敌手，各座首要都会都敏捷易主。但接下来，在各处梵刹的煽动之下，那些本应循分守己，坐视城主和国主换人的乡民们，倒是群起而造反，起码也是保持着分歧作的态度，让倒幕军始料不及。

比如说，就在“长州宿老”守随信吉批示三万倒幕军围攻大阪的同时，那些“外洋人”也号令他们招募的游勇出兵共同，登岸进犯了大阪南边的德川家纪伊藩，只用三天时候就攻破了坚毅的和歌山城，断绝了大阪城幕府军的首要外援。然后又花了不到一个月的时候，将这个五十五万石的德川家亲藩给扫荡一空。

持续将察看的视野往核心扩大，以京都到大阪一线为中间的周遭二三百里之地，本来这个国度人丁最稠密，经济最发财，文明最昌隆的精华之地点，现在却皆是如蝗虫过境般的惨不忍睹，并且烽火迄今未熄。