391.第391章 、山东激变（下）[第2页/共5页]

崇祯五年夏，黄河大堤于孟津决口，无数村镇化为泽国，更进一步减轻了中原百姓的磨难。

第八十二章、山东激变（下）

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

看到教门已经有了这般庞大的权势，教主徐鸿儒便在天启二年起兵造反，叛军一度阵容浩大，四方云集，聚众数万，攻重镇，断漕运，所向披靡，一时震惊天下。但随即在接下来的战役当中节节得胜，充分透露了这帮人身为乌合之众的本质，常常稀有万教众被数百官军冲毁的扑街场面呈现。终究，徐鸿儒兵败身亡，王好贤南逃扬州被杀，闻香教是以蒙受重创，内部也发作了分裂，一度被迫偃旗息鼓。

因为，这一次被闻香教煽动起来围攻济宁的流国蠹兵，实在是太多太多了。

但是，在现在的这个时候，济宁城毕竟还是堕入了战役的阴霾当中。哪怕是矗立的城墙，宽广的护城河，城头上各式百般的守备东西，以及还算精干的民壮兵丁，也没法让济宁城中的缙绅感到充足的放心。

闻香教，乃是明朝前期呈现的白莲教分支，（中国这边都称为某某教，给人的感受仿佛是互不统属，实在闻香教跟白莲教的干系，大抵就跟新教和上帝教的干系差未几，拜的都是差未几一样的几尊神），最后在万积年间由王森创建，王森身后，其子王好贤和王森的门徒徐鸿儒等持续布道。历二十年的地下生长，闻香教在山东、陕西、河南、河北、四川各地，信徒数量一度竟至二百万之众。

以是，听那传经的神汉讲甚么末法期间，讲甚么大劫将至，不说那些本来就信教的香众听得如痴如醉，半路上新来的人也是佩服非常，这日子就是将近到头了，将近到绝境了，甚么大劫将至，这一次次的水灾、蝗灾、官府的赋税，缙绅的催租，莫非不是大劫吗？这就是季世风景！如许的风景，如许的年景，谁还能活下去？谁还在乎承平？谁还在乎国法？都想着造反也不错，乱起来甚么都不消交了！归正这世上已经底子没有让他们沉沦的东西，干脆就在这几十斤肉烂掉之前，狠狠地厮杀一场，拉更多的人下去陪葬吧！

――平时再如何和顺如羊的百姓，在堕入绝境的时候也会变得狰狞可怖，一两个穷汉天然做不得甚么大事，可如果把几千几万几十万乃至更多的百姓堆积起来，那就是天崩地裂普通的浩大伟力！

面对此等大场面，王可一时候志对劲满：“……诸位，现现在局面大好，各处百姓磨难深重，都等着本教出面带他们离开苦海，而官府已经是焦头烂额，首尾难顾，本教此次策动，定当势如破竹，无人可挡！”

到了崇祯年间，天下兵灾害乱愈发酷烈，朝廷已经有力再打压闻香教，因而闻香教这一造反专业户又再次死灰复燃。特别是在崇祯三年、崇祯四年、崇祯五年，从山东到河南再到山西、陕西，全部中原持续三年大旱，是所谓：“既无收，麦又难种。野无青草，十室九空。因而有斗米值银五钱者，有事情一日不得升米者，有采草根树叶充饥者，有夫弃其妻、母弃其子者，有卖一后代不够数餐者，有自缢空林、甘填水沟者，有饿死路侧者，有鹑衣菜色而行乞者，有枕比而毙者，有泥门担簦而逃者，有骨肉相残食者。”