第1276章 双眼失明又何惧，我有神识（2）[第3页/共10页]

利的。如往西南边，则会获得朋友的帮忙。如往东南边，则会落空朋友的帮忙。如果保持近况，也是吉利的。

【口语】《象辞》说："本身从原路返回"，表白这行动很适合，合适常理，因此吉利。

万快意给归于尘盛了一碗鸡汤，说道：“快吃吧，这是你最喜好的。”

行嘉奖"，申明怀有治国平天下使万邦悦服的弘弘愿向。

初九，复自道，何其咎?吉。

初九，需于郊，操纵恒，无咎。

《象》曰："童蒙之吉，顺以巽也。

“爸！妈！我收摊返来了。”归于尘高兴的呼喊道。

六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

九二，在师，中吉，无咎;王三锡命。

九三，需于泥，致寇至。

乾：元，亨，利，贞。

【口语】《讼卦》意味打官司：这是因为诚笃取信的德行被梗阻，心中害怕有所防备引发，死守正道居中不偏会有吉利;对峙把官司打

【口语】九二，打官司得胜，走为上策，从速逃返来，跑到只要三百户人家的小国中，在此居住能够避开灾害。

【口语】《象辞》说："出师交战必必要有严明的规律"，要号令整齐，行动分歧，奖惩清楚。如果军纪不良，批示不灵，必定要产生凶

归万里摆摆手，说道：“别想太多，我们两小我还年青，有力量，能挣到钱。你只要好好照顾好本身就行了。”

《象》曰：山下出泉，蒙;君子以果行育德。

（背景音乐起）

【口语】《象辞》说："人处于困难的地步，倒霉于接管发蒙教诲"，是因为冷淡有真才实学的教员。

归于尘和万快意一起走到厨房，归万里已经把饭菜都筹办好了。饭桌上，摆放着简朴的三菜一汤，此中包含炒青菜、红烧茄子、炖豆腐和一碗鸡汤。

【口语】九五，具有诚信的德行，与别人紧密联络并相互帮忙，本身致富也要使邻居跟着一同富起来。

【口语】"用六"这一爻，利于永久保持中正。

【口语】上六，班师而归，天子公布了诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿，或封为大夫，但小人决不成以重用。

《象》曰：流行天上，"小畜";君子以懿文德。

【口语】初九，本身从原路返回，那里会有甚么灾害呢?吉利。

初六，不永所事;小有言，终吉。

【口语】《象辞》说："龙已呈现在地上"，如同阳光普照，天下人遍及获得恩德。

六四，需于血，出自穴。

【口语】《象辞》说："在血泊中等候"，表白此时必须沉着沉着，适应时势，听天由命，以等候转机。

【口语】初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。

【口语】九三，君子整天自强不息，早晨也不敢有涓滴的懒惰，如许即便碰到伤害也会逢凶化吉。

六二，直方大，不习无倒霉。

【口语】初九，在郊野等候，必须有恒心，悠长耐烦地静候机会，不会有甚么祸害。

【口语】《需卦》意味等候：具有诚笃取信的品德，光亮正大，做事才会亨通畅利，占问的成果是吉利的，出外远行，度过宽广的河道

《象》曰："不克讼，归逋窜也";自下讼上，患至掇也。

《易经》原文全文