第1276章 双眼失明又何惧，我有神识（2）[第2页/共10页]

初六,履霜，坚冰至。

初九，需于郊，操纵恒，无咎。

【口语】初九，万事开首难，在草创期间困难特别大，不免盘桓不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。

【口语】《象辞》说："果断不移地去寻求，是明智之举。

【口语】《需卦》意味等候：具有诚笃取信的品德，光亮正大，做事才会亨通畅利，占问的成果是吉利的，出外远行，度过宽广的河道

（音乐渐弱）

上九，击蒙，倒霉为寇，利御寇。

《象》曰："在师中吉"，承天宠也;"王三锡命"，怀万邦也。

【口语】九二，在军中任统帅，持中不偏可得吉利，不会有甚么灾害;君王多次停止嘉奖，并被委以重担。

即将下雨的征象，故《屯卦》意味初生。这里表示六合草创，国度始建，君子君子应以全数才干投入到建立国度的奇迹中去。

【口语】《象辞》说："天子公布了诏命，分封功臣"，是为了按功绩大小而公道封赏。"小人决不成以重用"，因为重用小人必定风险并

池沼之上，一不重视就会陷下去;君子要深明大义，分清高低尊卑名分，果断百姓的意志，遵守礼节而行，必定次序井然。

【口语】六三，追逐鹿时，因为贫乏管山林之人的指导，导致鹿逃入树林中去。君子此时如仍不肯舍弃，草率地持续追踪，则必定会发

原因。

六四，师左次，无咎。

六三，师或舆尸，凶。

六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生养。

【口语】《小畜卦》意味小有积储：亨通畅利;天空充满稠密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。

第三卦：《屯卦》

《象》曰：牵复在中，亦不自失也。

发蒙教诲的成果。

【口语】《象辞》说："出师交战必必要有严明的规律"，要号令整齐，行动分歧，奖惩清楚。如果军纪不良，批示不灵，必定要产生凶

【口语】初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。

【口语】六三，和行动不端方的人交朋友，并且干系密切。

【口语】六四，四马进步，法度不一，但如果断不移地去求婚，则成果必定是吉利顺利的。

《象》曰：六二之动，直以方也，"不习无倒霉"，隧道光也。

《象》曰："师或舆尸"，大无功也。

的位置，即意味着先必须停止发蒙教诲。君子必须行动判定，才气培养出杰出的品德。

【口语】初九，龙尚暗藏在水中，养精蓄锐，临时还不能阐扬感化。

《象》曰："履霜坚冰"，阴始凝也;驯致其道，至坚冰也。

【口语】《象辞》说："打官司得胜后，回过甚细心深思，感觉"和为贵"，还是息事宁报酬好，因而窜改了主张，撤回诉状，退出争端

【口语】《象辞》说："发蒙教诲要尽早实施，要针对蒙童的缺点，先发治人"，因为只要如许，才气使教员和蒙童相互共同，才气达到

【口语】<<象辞>>说：坤意味大地，君子应师法大地，胸怀宽广，包涵万物。