第四十七章 宗教？[第1页/共2页]

幸亏孙瑞祥发明畴昔几年玄门的影响力竟然略微好了点，倒不是因为他们中出了甚么贤明魁首，更不是有甚么人飞升，而是因为文明范畴，关于仙侠文明的小说，游戏，电影炽热如许一个不测。

孙瑞祥因而开端解释宗教跟文明战役的关联，遵循他的说法，宗教是文明战役的一大有力兵器，它不像媒体，偶然会被人视作是当局的喉舌；又不像小我艺术家，势单力薄，足以影响天下亦或是期间的大师少之又少；另有些新文明范畴“lovelive神教”“多炮塔神教”“咸党”“广场舞神教”看上去具有必然影响力，绝非支流文明，影响范围实际有限；更不说近当代由诸多思惟家提出的“民族主义”“国度主义”的近似宗教观点的实际，看上去不错，但是操纵起来难，常常是在某些特别环境下传播开的。

宗教有很多长处，比方说主动传播，根植在公众深处，内部思惟高度同一，战役性强。而从内部环境看，会发明月面都会是一片没有宗教的净土，是以，在没有同业合作的环境下，生长宗教远景光大，更有具有充足的操纵空间。

把时候推到当代，科学技术畅旺发财的期间，宗教落空了奥秘性，落空王权的支撑，想要扩大本身的影响力，又不被宣布为邪教，体例又跟畴昔有了分歧，得因地制宜的停止鼎新来面对新环境。

通过这些题目的研讨，孙瑞祥堆集了很多经历经验，乃至是出版立作，独一可惜的是，他到目前为止尚未有机遇停止一番实际，考证本身设法，让他引觉得憾。

曹川说到这：“以是，月面都会方面需求一个具有战役力的官方个人，来成为这场旷日耐久的文明战役的中坚力量，冲锋陷阵。”

孙瑞祥，职业羽士，东银河公司摸索部分的浅显员工，在插手公司前，曾经是夜兔国山野道观的小观主。

“而迩来月面都会方面，固然我们严格节制了文明产品的传播，根绝了极度宗教分子，民族沙文分子等等的进入，发明还是免不了面对多元文明的融会抵触。”

而纵观汗青，跟着朝代更替，常常会呈现佛道此消彼长的环境，偶然候是尊道，偶然候是禁道，两边你来我往，争斗不休，而在此中起到决定性感化的，首要源自君王的偏好导致的上行下效。

“我筹算直接建立科学神教。”孙瑞祥提出了本身的设法，背弃了玄门，决定建立新教。

为甚么是君王？起首佛教和玄门两样宗教都是相对平和的宗教，没有新月教，十字教具有排他性，本身要么没有神祗的观点，要么是多神教，不会鼓吹神权高于王权的思惟，是以对封建统治者而言是一样极好的东西，导致了不管甚么时候，只要两大宗教能够奉迎统治阶层，被立为国教，哪怕再如何不堪瞬便能够生长起来。

“参谋先生，传闻你找我？”平素里喜好穿戴道袍的孙道长光从表面看并没有得道高人的气质，带着一脸浅显至极的浅笑踏入大门。

曹川点头表示，把手指向屏幕，“孙道长欢迎到来，我重视你在地球上出了几本书，比如说《广寒纪行》，《新期间下的玄门生长》，《图解太上感到经》…感觉你不是个古板保守的人，具有丰富创新精力。”

“如果只是内部或许还好，可惜颠末我们调查，在风波中有其他国度试图操纵这类融会抵触兴风作浪，为本身办事，那么就不得不防了。”