趁火打劫篇[第1页/共4页]

小结一下，宋史因为各种启事，是我们民族总想忘怀的一段痛史。太多的失利、太多的屈辱，都成了背面课本，如不强大、如不倔强，我们就会像宋朝那样亡国，乃至灭种！

他坐在皇位上向四周八方张望，先看本身人。从他老爸望到老妈、从兄弟看到儿子，边看边想，感觉谁都挺好，但都让他提不起兴趣。糊口还是少了点甚么？

河东路之战结束，李元昊虎头蛇尾，开战两个多月，以惨败结束，只能灰溜溜滚回故乡，等着下一次机遇…

下一名是他的太子，将来的辽道宗。说到名字真是如雷贯耳，当代有华人处无人不晓，《天龙八部》里萧峰的结义大哥耶律洪基。这时耶律宗真应暴露了由衷的浅笑，很对劲，这儿子太抱负了！起首这是个心灵美的标准契丹青年，佛教是他的心灵主宰。汗青能够证明，耶律洪基和将来的宋徽宗赵佶一北一南，一个是“辽道宗”一个叫“道君教主天子”相互照应，让各自国度变成了前所未有的抱负社会。一个信道、一个信佛，宋辽就在他们两人手中亡国。不过这都是将来的事。这时耶律宗真也是个非常虔诚的佛教徒，坚信这么好的宗教定会让他国泰民安，仙福永享，寿与天齐。谁敢说亡国？谨慎乱讲遭雷劈！

目光转移。再看向弟弟。耶律重元现在是皇太弟，所谓“仁兄贤弟”弟弟当年如此贤能，哥哥怎会不仁德？皇太弟名号己是辽国的正规皇储。且兼任北院枢密使、南京留守，名副实在的辽国第二号人物…

这些都是题目！可奏折报上去，一点覆信都没。“不报”被吕大宰相给压下来了。富弼的任命见效，他走进皇宫向天子告别“主忧臣辱，臣不敢爱其死”这是富弼在史乘中留下的话。您的忧愁就是我的热诚，我定会把事情办好，哪怕去死！

“谁”两个辽国人问。

只是我不明白的是：所谓的大辽战神耶律休哥，为甚么就只提他在高梁河、歧沟关的这两场大战呢？不错！这两场大战对宋辽之间的国运起了相称首要的影响。但对于休哥本人的疆场经向来讲，尹继伦的徐河之战是不是更加首要呢？因那是战神的战役绝唱！再说所谓的宋夏三大战，为甚么会选三川口、好水川、定川寨呢？不是说这三场大战范围不大、影响不深，只是保安军、白豹城、以及现在的河东路之战，为甚么就不能当选呢？

老妈？刁悍凶恶的萧褥斤密斯，不说也罢！

李元昊暴跳如雷，把阿谁宋朝的特工抓来！你不是说麟州城里没水吗？不是都快渴死了吗？可他们竟然能拿水和稀泥玩！你们这些骗子，宋朝没一个是好人！得出这结论后，李元昊悲观绝望，再没表情玩下去。当天在麟州城下把那特工砍头后，就起兵返国了。

富弼嘲笑“之前我也做过使者去你们契丹，当时我病着，可闻命即拜，毫不失礼。现在我们的中使在这里，你说有病，就这么坐着，这是甚么礼节”成果连富弼都不敢信赖，一下就试出了契丹人的深浅！萧特末俄然间站起来了，当然装还是要装的像。他要两个部属扶着，才气给宋朝的中使跪倒叩首。

劈面而来的，先是契丹人空前庞大的架子。

在场的宋人必定个人暗骂了一声：见鬼的契丹人，这就软了？还觉得你们多凶呢，本来就这点色彩？富弼内心也有了底。这才有史乘记录他前面的孤身入辽构和的豪举…