第七十一章 持拳梵人[第2页/共3页]

一说到印度，说道寺庙僧侣，大部分中国人都会想起佛教。但是究竟上，固然在外界如火如荼，但在佛教的发源地印度，这个宗教早已式微，并且根基只存在与低等种姓当中。反倒是在“拳帝肘皇”阿加德的故里泰国，举国高低根基全数群众都全信奉着佛教，特别是那些泰拳手包含那位九拳之一的大人物，都是虔诚的佛教徒。

“这是我偶尔学得的一门来自西藏的法门，名为波纹仙道，大抵是通过特定的呼吸来唤醒人体内甜睡的力量，我感觉仿佛与瑜伽有着异曲同工之处，故特来向持拳梵人就教一番。”

赛罗・拉夫曼紧闭的双眼展开，如同满溢而出的慑人精光一闪而过，随即规复淡然。

僧侣带路至一间陈腐的石室门口，随即留步不前，对着叶烨作了个请进的手势。

在印度，最大也最支流的宗教，是婆罗门教，也就是现在的印度教。奉养梵天、湿婆、毗湿奴等三大主神，品级森严的婆罗门教在汗青上曾经因为佛教、耆那教等新兴宗教的出世而一度式微，但却并未就此销声匿迹，反而在汲取融会了这些新兴宗教的内容后再度鼓起，演变成现在的印度教，重新占有了印度的支流，而那四种姓的轨制，更是在印度社会中根深蒂固，让上流掌权人士奉为统治的基石。

至于波纹功外泄的题目，更不被叶烨放在心上，达人本身就有着非人的武力，再加上波纹功也只是锦上添花；而就算是如赛罗・拉夫曼这类品级的达人，想要修炼波纹功有成也绝非一日之功。这个天下，叶烨毕竟只是过客，如果能让波纹功更上一层，何乐而不为呢？

当然，想让叶烨将波纹功通盘托出，前提是赛罗・拉夫曼能拿出让贰心动的筹马。

是以在现在的印度，只要不到百分之一的人仍然信奉着佛教，而大部分人特别是有影响力的印度高层，根基满是印度教的信徒；而身为九拳之一的“持拳梵人”赛罗・拉夫曼，同时作为印度教职位高贵的长老，在此地有着极大的影响力。

幽幽的石室里点着几盏油灯，氛围中满盈着一股熏香，与普通佛庙里的檀香分歧，这股熏香更加庞大，仿佛是由多种木料异化扑灭的，显得更加沁民气脾；闪动不定的灯光中，一座四周八臂、座骑孔雀的金色神像严肃耸峙，在或明或暗的光彩下更显灵动，如同活生生站在叶烨面前普通；神像之下，持拳梵人半肩暴露，闭目冥思，整小我气势仿佛与神像融为一体，相互不二，如一座巍峨高山、如一波澎湃海啸、如一片浩大彼苍横堵面前，让人生不起半点抵挡之心，只能屈膝臣服。

“嗯？”

叶烨嗯了一声，翻开车门走了下来，抬头赏识着面前壮观的修建。

等叶烨在前面的蒲团落座后，赛罗・拉夫曼开口了：“你托栉滩殿下传达与我一会，不知有何要事？”

轿车缓缓启动，沿着庞大喧华的大街行驶，不过熙熙攘攘的行人与汽车让速率底子提不起来。幸亏驶离郊区以后，街上逐步变得稀少起来，让轿车不消再像之前那般以龟爬的速率徐行进步。

“见过持拳梵人殿下。”

之前一个月，叶烨固然没能探得栉滩流的高通俗义与密不过传的长生之术，但却靠着达人的才气栉滩流的精华学了大半，同时补上了一身武学的短板。能够是没法忍耐叶烨一不重视就拿甜点勾引本身门徒的行动，栉滩美云感觉将古籍的情面还得差未几后立即翻脸赶人，幸亏最后勉强承诺叶烨帮手联络赛罗・拉夫曼的要求。