第83章 太后文姜：再见了，文姜，你是一位值得鲁国敬重的人[第1页/共4页]

鲁庄公仅仅是关在屋里悲伤痛哭吗？不，他要考虑深层次的事。这个深层次的事，当然是母后的事。

这起码触及两件大事，一是关于文姜灵牌上的名字题目，二是关于文姜以甚么样的规格下葬题目。

幸亏父亲桓公排名最小，不然本身有一名叔叔的话，那这个国君之位那里还会轮到本身？鲁国在汗青上但是实施着兄终弟及和嫡长制相连络的君位担当轨制。

第三，太后助寡人治国，总不忘敬天畏地，不忘不时祖祭，守王朝礼节，靠近百姓，恩抚下人，善待臣工，不消说国人皆感其德，各国诸侯更是大家夸奖。如许的太后，是不是品德博厚？

鲁国国力和在各国诸侯中职位的晋升，离不开文姜的辅政之功。鲁国群众也逐步从对太后齐姜的非议转为对她的表扬。毕竟，她的辅政给鲁国带来的群众安居乐业、鲁国高低同心同德、军事气力大大加强是有目共睹的，鲁国也从一小我见人欺的弱国，逐步变成军事、经济强国，乃至在诸侯战役中屡战屡胜。

但是，传闻鲁国公卿大夫们为此事争得很凶，有的家伙竟然重提二十二年前那档子事，以为母后在父亲桓公薨于齐国负有不成推辞的任务，不配跟父亲桓公的桓谥，应当换一个字。但也有很多人以为，母后为鲁国作出过庞大进献，应当按规定跟班父亲桓公的桓谥，即桓姜。

但从唐朝开端，天子的谥号字数逐步增加，例天宝十三年，玄宗李隆基决定将先帝的谥号都改成七个字如李渊为“神尧大圣大光孝天子”，李世民为“文武大圣大广孝天子”。到了清朝努尔哈赤的谥号竟长达二十五个字“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘订婚业高天子”，奇葩一朵。

西施的故事，是我们这套春秋各国风云系列中吴越风云里的重头大戏，值得等候哦。

第一，太后勤于诗书，学问赅博，随口成章，试问配不配得上文学才情一流？

大众的眼睛是雪亮的，大众的评价是贵重的。群众大众对文姜的表扬笔墨，乃至被厥后的《诗经》所记录，乃至还被本国人传诵。如在日趋式微的郑国，群众大众开端深思起这位本可作为他们国母的齐国公主，也在《诗经》里表达了对她的歌颂。

这是一份关于鲁国大赦的诏令，鉴于太后不幸归天，国君宣布天下大赦！

史料记录，文姜教诲鲁庄公重视担用贤臣，生长出产，加强武备，珍惜百姓。她常常代表鲁国出使各国诸侯，表示出超强的交际才气，为鲁国争得了无益的国际环境，让鲁国放心生长，鲁国的气力敏捷强大起来。

母后不得不滞留齐国，但她向来未分开过鲁国，她的内心一向装着鲁国，装着寡人。她不竭联络海内各公卿大夫，指导寡人赐与公卿大夫们更多权力，教诲寡人不管如何都要低调为人，这才安定了这个君位。

在春秋期间，一国国君夫人的名字常常是夫家的谥号或者姓氏加上娘家的姓。比如，周宣王的夫人宣姜，周宣王谥号为宣，夫人来自齐国，齐国国姓为姜，故记为宣姜。又比如郑武公夫人武姜，郑武公谥号为武，夫人来自申国，申国国姓为姜，故记为武姜。

第二，寡人少年即位，太后倾力帮手，抓经济强国力，抓军事强兵力，助寡人周旋于大国诸侯，助鲁国生长强大，试问如许的治国理政才气，算不算经天纬地？