第131章 哀姜入庙：死人，在某些方面要比活着的人更有用！[第1页/共2页]

任何一个诸侯海内所发作的内哄，绝对不是我们如许讲讲，内哄发作了，然后结束了。这个过程，不知有多少士大夫家属参与此中，也不知有多少士大夫是以而受连累。

当年，恰是季友毒死了叔牙，然后又是庆父继位的最大反对派。此时固然掌权，但他必须考虑叔氏和孟氏对本身能够的抨击。

先君夫人牌位入太庙，依礼必须满足三大前提：一是寿终正寝；二是停灵祖庙，并以君夫人规格下葬；三是归天时向盟国收回讣告。只要如许，才气够将牌位放入太庙，置于先君庄公之母文姜牌位中间。

这个别例，就是哀姜。

一开端，鲁僖公对季友的反对没有任何体例。但现在，鲁僖公的君位已经很安定了，并且参与了大量的国际事件。更首要的，是此时的齐桓公对鲁僖公非常信赖。

鲁僖公即位以来，到目前为止，貌似鲁国海内一向很承平，但那是一个大要征象。庆父之乱，固然已经畴昔整整八年了，鲁僖公貌似也紧紧把控结局面。

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鲁僖公必须窜改这个态势，不能让季氏一家独大下去。那就需求一个冲破口，这个冲破口，恰是哀姜。

公元前652年秋，鲁僖公下诏，停止昌大的褅祀活动，迎哀姜牌位入鲁国太庙。

哀姜身后，尸身迎回鲁国下葬，但她的牌位应当放在那里？就这事，鲁僖公与季友的定见是不分歧的。

在鲁僖公看来，这位前君夫人的罪恶，完整能够由庆父一人来承担，而庆父之死，应当将鲁国这段汗青翻篇了。

哀姜不是死了吗？还关她甚么事？

鲁僖公但愿哀姜作为先君夫人，其牌位应当入太庙接管鲁国公室的祭奠，即享用国度祭奠。

但季友反对。季友搬出的是堂而皇之的礼节：

但鲁僖公很清楚，海内一向民气惶惑。固然本身成心让庆父之子公孙敖、叔牙之子公孙兹建功，以搀扶孟氏家属和叔氏家属，但团体上讲，这两大师族仍旧谨慎谨慎。

现在我们得看看鲁国的几大权势了。

正因为有个隐忧在，以是他必定要打压那些曾经支撑过庆父的士大夫，从而打压了孟氏和叔氏。

作为国君，鲁僖公必须消弭鲁国公族大夫们这类内心的惶恐不安，并且，他已经有了体例。

乃至，别有用心者还会为谋取本身的好处搞扩大化，借机压抑一些士大夫，培植本身的权势。

其他的另有郈氏、施氏等家属，此时根基冷静无闻。

然后是三桓权势。以季氏家属为首，宗主季友，在朝上卿。孟氏家属，宗主公孙敖，上卿。叔氏家属，宗主公孙兹，上卿。

但是，哀姜并非是寿终正寝，她是在鲁宫以外的处所被正法的。以是，哀姜的牌位底子没有资格进入太庙。

以是，哀姜身后，鲁僖公不但亲身赴齐国，恳请将哀姜尸身迎回鲁国安葬，还不吝是以见怪邾国，出兵经验了一把邾国。因为邾国没有及时将哀姜遣返给鲁国，使鲁国没能善待这位先君夫人，终究被齐国正法。

或者说，全部鲁国公族大夫阶层，因为庆父之乱一事，深恐连累，都保持了一个团体上的低调。

因为全部春秋江湖真的很乱，齐国霸业并非是安定的，楚国正不竭在应战齐国的权威，鲁国作为中原诸侯联盟圈的一首要成员国，当然得频繁插手各种国际集会和挞伐战事。