第1025章 .诘佛悖孝辩破绽，戒律双标论伪善[第2页/共3页]

“呵呵～很好。既是如此，那便不需本王一一先容了，孝经有云曰，身材发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。想来这句话你应当也是晓得的了”。

并且我们先非论你的环境如何，就拿本王来讲吧，你家中无妻无子，天然能够无忧无虑的削发修行，可本王家中倒是牵挂颇多，并且本王爱妾也即将分娩，待他日诞下子嗣，本王更是乐享齐人之福。

对方此次算是完整无话可说，毕竟他所说的每一桩，每一件事都是站在人类品德的制高点上，让他对方底子有力辩驳。

对方听后，刚开端还没有了解他的意义，不由得愣在当场，过了半晌才终究恍然大悟，期呐呐艾道“这……这家庭小善小爱，又岂能与天下大爱相提并论，这两点实在没甚么可比性”。

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“呵呵呵呵～你遵循佛门清规，从不杀生这件事本王自是信赖的。只不过哪怕如此，你却仍然违背了戒律。

而他这段话几近已经是说的非常不客气了，面对他义正言辞的字字珠玑，对方的眉头却也紧紧的皱在了一起。过了好一会才缓缓点头道“贫僧削发前，老婆早已作古，而贫僧天然也是因为哀思欲绝之下，才挑选削发为僧的，当时未与爹娘筹议，确切完善考虑。只不过现在既已削发，那这世上便再无小家，只要四海为家，方为大道”。

听他调侃之言，却又让对方刹时一惊，赶快点头摆手道“非也非也！阿弥陀佛，罪恶罪恶。这话可不能这么说，而这类事也不能如此相提并论，若天下都是像王爷这般说法的话，那这天下的向佛之人难道都要饿死不成”？

对方听后倒是凝眉不语，不敢再等闲接他的话头了，毕竟他的唇齿工夫实在是短长的紧。

你如果感觉我说的不对，那我问你，在你削发之际，你可曾想过你家人的感受？你可曾想过家中那孤苦无依的老父老母？可曾想过整天以泪洗面的家中老婆和嗷嗷待哺的襁褓孩童”？

而你这和尚如果祝贺也罢，可你竟然要本王抛家舍业的剃度修行，如此拆散夫君，粉碎姻缘之举又岂是善举？也不知你这和尚到底是何用心，正所谓宁拆十座庙，不毁一桩婚才是人间真谛，而你如此行动又如何对得起公之大道呢？莫非汝等佛家之道便是粉碎别人豪情，拆散别人家庭的么”？

“孝经乃做人之底子，倒是这人间大家必须遵循的品德标准，如果不读孝经，难道与畜牲禽兽无异乎？贫僧固然削发修行，可对于此类人间典范天然也是烂熟于心的”。

紧接着，又听他持续说道“如此说来，那你当初挑选削发便是瞒着父母的了，而你削发这件事归根结底来讲就是一种棍骗行动了。正所谓削发人不打诳语，可你当和尚这件事之始便是个骗局，你又如何对得起家中父母？如何对得起佛门戒律呢？

并且你竟然还大言不惭的说本身没有小家，莫非你健忘了你母亲怀胎十月的艰苦么？健忘了父亲含辛茹苦将你养大的恩典么？如此忘恩负义之举，汝又岂敢自称积德积善？你连这人间最巨大的善与德都健忘了，竟然还敢自称大爱，真真是好笑至极。