第1023章 .舌战诘佛辩四相，执念济世两相难[第1页/共3页]

“你这和尚想的也过分简朴了一些，若佛祖就是你这类纯真设法的话，那我只能说佛祖也是个目光短浅的井底之蛙了。

至于那些和尚的后代们从小便发展在单亲家庭中，长此以往也必然会养成贫乏父爱的自大。而孩童如果从小没有父亲的悉心教诲，那在其长大后也极有能够会做出违法乱纪之事，如此之举实属失德失厚。

正所谓趁他病，要他命，而得理不饶人更是王春峰的一贯风格，以是他才筹办趁着对方思路混乱之际，一举击溃对方的信心，当然了，若这和尚没有如此不依不饶的话，那他也不会闲的蛋疼去打击别人，可怪就怪对方如同狗皮膏药普通黏上了他。

至于最后一句无寿者相，则更是胡说八道，既然佛祖要人放下对人，物，事的执念，那佛祖本身为何还要创办佛教广收信徒呢？倘若没有执念的话，那佛祖就应当老诚恳实的找个没人的山旮旯内里去做化飞升才对，至于所谓的普渡众生，挽救天下，说白了不都是心中执念所差遣的么？

而他却微微一笑，也不给对方说话辩驳的机遇，持续说道“而所谓的无众生相，那就更不要提。我且问你，那诸天神佛当中又但是绝对公允公道的么？为何佛祖就能够独坐莲台俯瞰众生呢？你如果说佛祖胜利的操纵本身的修行，终究登上首级之位，号令诸天的话，那本王倒是承认的。

1023.激辩诘佛辩四相，执念济世两相难

听他有理有据，引经据典的辩驳之言，劈面释迦刹古算是完整傻逼了，固然这家伙也算是稍有辩才，可如果玩辩论的话，那跟本身的程度的确是天壤之别。这倒是真应了那句话，官字高低都是嘴，开口就占七分理，完整让人无话可说，哑口无言。更何况他还是个权倾天下的大官，那更是满身都长满了嘴。

至于这无人相，本王说佛祖作茧自缚却也并非无的放矢，你无妨本身想想看，那佛祖让人削发为僧，这件事本身不就是一件于人倒霉的事情吗”？

而对方暴躁的神采却也让他不由得心中暗笑，心想这和尚都有些口不择言了，较着是自乱了阵脚。

即使本王自以为本身也不是甚么好人，可本王却也明白人生活着，忠孝节义乃是底子，一样也是世之但愿，如此简朴的事理倒是不知你口中的那佛祖明不明白。

而对方倒是一副迷惑不解的神采，再次问道“佛祖因何于人倒霉？教人积德积善，最后终得善果，又岂能说是倒霉之举”？

当然了，你能够也会辩驳本王，说削发之人一样能够插手田间劳动，那我们远的先不说，就说说你本身吧，你云游四海的这几十年来又可曾亲手莳植过一颗粮食么？

对方听后，顿时双眼一亮，忙不迭的开口说道“固然世上偶有不公，可却也是民气人道使然，不过公道天然还是有的，王爷如此一概而论倒是不对，就比如说时候，阳光，生命，这些得六合之精华，聚日月之光辉的事情天然就是公允公道了”。

对方听后，立即哑口无言，一副目瞪口呆的模样，磕磕巴巴道“这……这……”。

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起首，我们就从小家来讲吧，如果一名丈夫抛家舍业削发为僧的话，那他家中的妻儿长幼又该当如何？先不说家人没了顶梁柱该当如何活下去的题目，就是让本身老婆整天活在烦闷哀思里就是罪恶一件，此乃对婚姻不忠，而如此罪恶，敢问中间该当如何赎罪呢？佛家又可有规语道明？