第85章 我国封建社会初期～战国时代53[第1页/共4页]

姜太公九十岁才得以显荣，就是因为一向没有碰到相配相合的国君。为甚么良马能安归？凤凰能安栖？是因为窜改了形成世衰的古往风俗，现在帮手君王的人个个都是肥头大耳的（表示用人不量才气，只视表面肥美）。

78、自直：本身向楚王申述勉强。 径往：直接去见楚王。

好空旷啊，天高而气清；好淑?啊，雨止而水清。

唯独（本身）正大光亮不随波逐流，愿敬慕先圣们的遗训。身处乱世而独显光荣，并非是本身内心所乐于去做的。与其不义而具有官高爵显的名声，宁肯保持本身狷介的骨气（不因贫贱而摆荡）。

82、陋：固陋，见闻很少。 褊：局促。以：连词，而。

愿一见君王陈述我的情意；但君王的心与我的心却不不异。车已备好，就要拜别而归，见不到君王，心好伤悲；

61、窃：擅自。指宋玉本身。

45、圜：同“圆”。 凿：木工所凿的孔。 枘（rui瑞音）：楔，木工削木的一端用以入孔者。

12、《楚辞》

67、缴幸：偶尔的荣幸。 有待：是等候楚王的憬悟。

40、御：驾驶。

18、亹亹（wei wei尾尾音）：光阴运转很快的状况。 过中：超越中年。

66、 至：终究。 命之将至：命之将终。遭：碰到。

94、充倔：与“充诎”同。 充诎：骄傲的模样。 无端：没有人缘。

93、素餐：即白用饭的意义。《伐檀》之诗，以素餐为耻。

11、羁旅：作客的意义。友生：朋友，这里指意志不异的人。

37、却：回绝，不要。 骐骥：良马，比方贤人。

80、循：遵守。 循道：顺着大道。

译文（参考）：

20、戚：通作“蹙（cu促音）”，无路可走。 穷蹙：贫困的意义。 廓：空虚。处廓：处于空虚的地步。

23、超：远。 清闲：闲走的状况。 焉：疑问词，相称于“何”。 薄：到。

（楚国统治个人）何时变得俗气而长于取巧了，违背法度而窜改办法！回绝骐骥（良马，比方贤人）而不消，催促驽骀（劣马，比方好人）而赶路。

85、时世：当时的国势。 不固：不安定。

54、相：帮手。 举：与“皆”同义。

56、怀：思念。

鸭鹅都吃粱藻（米和水草，比方好人食禄、得志），凤皇高飞（比方贤人远去）。把方楔放在圆孔里，二者不相合（比方贤人和好人不能让步，合不到一起）。

36、绳墨：比编轨制。 错：同“措”。

13、翩翩：飞得轻巧。 辞归：说燕子因秋凉告别北地而飞向南边。

1）《九辩》—2

86、榘：古矩字。 改凿：改革。

19、淹留：久留。

35、工巧：长于取巧。

27、道：陈述。

骐骥并不急于进步，而是求人用它驾车，凤凰也不妄图人的豢养，而只是胡乱地吃人给的东西。君王舍弃远方的人才而不细察其才气，怎能获得忠于他的人呢？

擅自不幸本身，何时结束呢？心老是怦怦跳动，本身晓得是虔诚朴重的（而楚王却不信赖，以是愤闷不平。）

骄傲而没有人缘，本身已处在野草泽莽一望无边的地步了。没有衣裘来抵挡冬寒，恐怕会俄然死去，见不到和暖的春季了。