第68章 我国封建社会初期～战国时代36[第1页/共2页]

17、簪：形似针而大，以是说为父。 管：是用以盛针的。

它既能够缝制衣服的表面，又能够缝制衣服的里子（夹层）：针线缝过的处所，既有线索又有层次——这就是关于针的事理。

“赋”是一种铺陈描述的体裁。屈原的作品无赋名，真正以赋名篇的则起于荀子。荀子的赋除了内容系说理咏物外，句法整齐，语气近于散文，采纳问答情势，这对汉赋很有影响。

13、铦（xian先音）达：锋利。 赵（读为掉），掉缭：很长的模样。又说：缠绕的模样。

8、以：同“已”，既。 从：同“纵”，南北结成直线。 衡：同“横”，东西结成横线。 合纵、连横本是当时交际方面的公用语，这里喻针把布帛或直或横地缝合、连缀起来。

6、合离：使分离的东西保持在一起。

它下可使百姓受宜，上可使帝王饰美；它的功业广博，却不自显功绩；

有物于此，生于山阜，处于室堂；无知无巧，善治衣裳；不盗不窃，穿窬而行；日夜合离，以成文章；以能合从，又善连衡；下覆百姓，上饰帝王；功业甚博，不见贤能；时用则存，不消则亡。臣愚不识，敢请之王！王曰：此夫始生钜其胜利小者邪？长其尾而锐其剽者邪？头铦达而尾赵缭者邪？一往一来，末端觉得事；无羽无翼，几次甚极；尾生而事起，尾邅而事已；簪觉得父，管觉得母；既以缝表，又以连里：夫是之谓箴理。——箴。

16、尾生：指穿线于针。 邅（zhan沾音）：缭绕回旋。

11、始生钜：初生时很大，指制针的钢铁。胜利小：制成后反而很小，指制成的针。

4、知：同“智”。

12、长其尾：指线。 剽（piao漂音）：末，指针尖。

译文（仅供参考，原文是美好的具有谜语性子的韵文，直白地译成口语变成了散文）：

它没有智力，也不知巧趣，却会缝制衣服；它不盗不窃，却穿小洞而行；

用到针时，它就呈现在面前，不消时它就不见了。

它既能合纵（南北结成直线），又善连横（东西结成横线，喻意用针把布帛或直或横地缝合、连缀起来）；

这里节录“箴”的一节。箴，即古“鍼”字，今作“针”。文中通过君臣答复，描述了针的形象和服从。

5、窬（yu俞音）：小孔，小洞。

群臣笨拙不晓得它的服从，就教君王！王说：为甚么它初生时很大（指制针的钢铁），制成后反而很小（指制成的针）？

——《荀子》

14、末端：指穿线后打个结。

9、《荀子》

荀子的首要着作：

原文：

1、物：这里暗指针。

它日夜不断地使分离的布料保持在一起，制成各种富丽的打扮；

6）《赋篇》

诸子百家散文（28）

3、这句意义说：比及铁制成针今后，被人用来缝衣，便处在室堂当中了。

《赋篇》共有五节，后附“佹诗”。每节描述一件事物，于篇末才点出这件事物的称呼，带有谜语性子，具有奇特气势。

18、箴理：语意双关，既指针线缝过的处所，有线索，又有层次；又指上面的各种描述是关于针的事理。

注释：

释义：

2、阜：土山。山阜：铁矿地点，针是铁制的，以是说“生于山阜”。