第42章 我国封建社会初期～战国时代10[第1页/共3页]

孔子说：“求！君子最仇恨那样的行动——口里不说他想获得这个东西，但是却别的找一套来由来满足他的欲望。（指季氏明显是贪得颛臾的地盘，却找出怕后代子孙受颛臾的威胁做来由，作为挞伐颛臾的借口。）

这句说：君子最仇恨那样的行动——口里不说他想获得这个东西，但是却别的找一套来由来满足他的目标。这指季氏明显是贪得颛臾的地盘，却找出后代子孙受颛臾的威胁做来由，觉得挞伐颛臾的借口。

16、这两句的“寡”和“贫”两字应高低互易。

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后代必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰’欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不平，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不平而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动兵戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙以内也。”

释义：

贫：指群众财用贫乏。寡：指人丁因流亡而希少。

这两句说：为人臣者，当发挥其才力以居其职位；如果不能如许做，就应当辞职退位。意义是：冉有等既有定见，就应当向季氏据理力图，不然就应当离职，不宜随声拥戴，一味苟同。

孔子着作（谈吐、说教）：

19、安：用如动词，使……安宁。安之：使归附的群众糊口安宁。

14、君子：有品德的人。疾：仇恨。夫：那样的。舍：同“舍”，撇开。舍曰：犹言“不说”。

10、陈：发挥。力：才力，才气。就：居。列：位。止：退。

冉有说：“现在季氏以为，颛臾的城郭完整坚毅，离季氏的私邑又不远（仅70里），现在不攻占下来，后代子孙必会担忧（即留下后患）。”

而现在，这些都只是寻求的目标，实际上鲁国的远人（外洋的人）不会来，国度分崩离析（四分五裂），各派权势在海内相互大动兵戈（兵戈、攻伐），我恐怕季氏的子孙之忧，不在颛臾而在鲁君，（意为：季氏放肆跋扈，鲁君（指鲁哀公）自不能坐视不管，是以将产生内变。”

12、虎、兕都是猛兽。兕（si四音）：独角犀牛。柙（xia匣音）：笼槛。以虎兕的出柙喻季氏的猖獗故为。

15、有国有家者：指国君和大夫。诸侯有国，大夫有家。

这三句说：财物均匀分派则无所谓贫，高低能和好共处则无所谓寡，高低既相安无事则国度自无颠覆的祸害。

这句意义说：当初周之先王以这个处所封颛臾，为了使它主祭蒙山。

7、把“为”字放在句末，作为疑问句的语助词。社稷之臣，何故伐为：（既然是）国度的臣属，为甚么要攻打（它）呢？

诸子百家散文（3）

层次清楚，言词锋利。此中援引成语，应用比方，都足以加强论辩的压服力量。

椟（du读音）：柜。

颛臾（zhuan yu 专余音）：小国名，风姓，相传为伏羲氏以后。故城在今山东费县西北。颛臾本为鲁国的臣属，季氏贪其地盘，以是要攻伐它。

原文：

11、危：不稳，这里指站不稳。持：把着。颠：倒，跌。扶：搀着。相：字面上指“扶相”，即搀扶盲者行路的人；实则指帮手季氏的冉有等人。