第135章 我国封建社会～秦汉时期47[第1页/共2页]

张衡另有述志的《思玄赋》和《归田赋》。《思玄赋》的大旨是说“休咎倚伏，幽微难懂”，张衡在政治上忧谗惧祸，“游六合以外”又不能，只好归到“回志朅来以玄諆，获我所求何思”，去用心学术实际的切磋，反应了他脾气软弱的一面。

以一种情诗的情势依托了他的政治度量。旧序说：“屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，之水深雪雰为小人，思以道术相报，贻于时君，而惧谗邪不得以通。” 能够申明这首诗的旨意。

这两篇赋是拟班固的《两都赋》，传闻张衡对班固的《两都赋》“薄而陋之”是以作了这两篇。这两篇赋体制比班固的赋更弘大。它也像其他事类赋一样，文学代价不很高。

张衡的文学作品主如果辞赋和诗。他的辞赋的代表作是《西京赋》、《东京赋》、《南都赋》。《西京赋》和《东京赋》据《后汉书》的《张衡传》记录，“精思博会，十年乃成”。

作太史令最久，前后十余年，他在科学研讨上作出的进献首要当在这个时候。他发明和制作了浑天仪、候风地动仪，还写有《灵宪》等科学着作。张衡是一个勤敏俭朴的学者。

“我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何故报之英琼瑶。路远莫致倚清闲，何为怀忧心烦劳？

这首诗固然具有如许的旨意，但它担当了《楚辞》的比兴作法，把它写成了一首很妙的情诗，写对劲绪缠绵，感慨情深，很能动听：

像《西京赋》里写商贾、游侠、游丽辩论之士以及角觝百戏，《东京赋》里写“大傩”、“方相”等。

《归田赋》是一篇短赋，是他不得志欲归隐时写的，此中写隐居之乐一节，在旧社会里曾引发很多羁宦的知识分子神驰。他的抒怀之作以《四愁诗》成绩最高。据旧序，张衡暮年为河南相，这时，“天下渐敝，郁郁不得志”，他就作了《四愁诗》。诗分四章，写他的“所思”在“泰山”、“桂林”、“汉阳”、“雁门”等“远道”，但都有所停滞，而不能致。

。张衡具有唯物主义思惟，他在当时能拔出流俗地反对谶纬之学，有《请不准图谶疏》。但他的一些奏疏也不免讲灾异，以为那是上天的谴告。

“我所思兮在桂林。欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何故报之双玉盘。路远莫致倚难过，何为怀忧心烦伤？

但有些特性。它除了像它之前普通的事类赋一样，铺写东西南北统统以及宫室植物等外，还写了很多民情民风。

它是一首七言诗。在它之前，《诗经》和宋玉的《招魂》、荀卿的《成相篇》等，有一些七言诗句。汉朝韵文七言句渐多，但通篇都是七言而又首尾完整的作品，当以这首诗为最早。

东汉的张衡是必须特别提及的一小我物，张衡（78——139年），字平子，南阳西鄂（今河南南阳县北）人。他不但是东汉期间一个首要的文学家，并且是我国汗青上一个杰出的科学家。

“我所思兮在雁门。欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。美人赠我斑斓段，何故报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？”

“我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何故报之明月珠。路远莫致倚踟躇，何为怀忧心烦纡？