65|第 65 章[第1页/共3页]

既然引领了，那就引到底吧！

他冲动地为汗青鼓掌，台上的佳宾们也冲动地为本身鼓掌，就连徐珵也忘了刚才想出风头而不得的憋屈，胸中豪情涌动，早晨归去便写了一篇文章，赞美福建讲学大会的好民风。

孙举人被他这一问逼住，脑中一时转不过来，神采顿时有些发红，咬着牙说：“我正讲着‘凡不仁的，教他尽得仁，不义的，叫他尽得义，无礼无智的，叫他尽得礼智’，你有不懂的待我说完再问，这募地打断人说话，也是你姑苏才子的礼数么！”

有他们几个一力动员，台上剩下几位才子也茫然地跟着鼓起掌来。台下听讲的门生更不知以是，见台上的佳宾们大家鼓掌，不由自主地（也跟着鼓了起来。

台上佳宾正讲授着“唯天下至诚为能尽其性；能尽其性, 则能尽人之性”一节, 徐珵听着听着就忍不住站起来, 打断了他。

他还没问出“如何就等闲地尽了人之性”，宋时便举着个大喇叭喊道：“徐君是方才那一句‘能尽其性’未能解透辟, 还是又有别的不解之处？”

他固然有理，可这话一说出来，就不再是学问之争，是要在台上引战了。宋时忙居中调剂了一句：“徐君幼年，性子急，故有不解之处立即就要问出来，孙前辈幸勿与他计算。方才前辈正讲到贤人以仁义礼智教养世人，使其各尽本性，还是先讲完了再伶仃给徐君解惑。”

这是个能够铭记史册的日子。

徐珵不但拿着了本身那份《语录》，另还添了两百份单页文章，比别人拿得更多，并且自家写的文章收录在《语录》中，也可借大会之名显耀各省，乃至传入京师……

他方才忍着耻辱只说本身不会, 问了“贤人如何能尽人之性、尽物之性”等题目, 可到福建才子讲起题来, 他那好为人师的性子就上来了, 当场打断对方的说法, 站起来就要本身讲，却被主持人上来按住了。

他看似只是复述孙举人请到那边，将他方才所用的“尽其仁”“尽其义”之语省略作“以仁义礼智教养世人”，实则暗含提示，提示孙凤鸣从“教养”二字动手，讲授贤人如何尽人之性。

须知这《语录》里本来只印台上讲学的内容，连福建人的文章都没能夹在书中，可见他们姑苏人的文章还是压过了福建！

那举子本来叫他一声“且慢”逼得难堪地站在台上, 这会儿也缓过来了，微闭着眼，仿佛正清算思路，等会儿好再压服他。

两人都松了口气，宋时不自发地鼓了鼓掌，赞了声“讲得好”，镇场子的桓教员也学着他一样含笑拊掌，赞孙举人讲得详确，绝无讹夺，趁便也夸了徐珵一句“听讲用心，举一反三”。

世人传看了一遍，又想夸他的字益发精进，又想夸他的文章斑斓生辉，但比起夸他，他们还更想问问他的态度如何就从“要给姑苏才子正名”变成了经心极力夸福建的讲学会了？

因为他是第一名在这福建讲学会上被数百人同时鼓掌奖饰的，夸福建的大会就是夸他啊！

徐珵被宋时三拦两拦的，高论没抛出来，倒成了起来发问的，很有些憋屈地说：“方才孙兄讲到能尽人之性一句，只讲了贤人体察人道，故能尽他的赋性，却未讲如何使庸凡之人也能尽赋性。”

宋时当即拦住了他：“‘能尽人之性’一句，故当是解作贤人纯乎天理而不杂人欲，故能尽天命之性。而天下人不管贤愚不肖，贤人观其性也与本身普通，只是受累于私欲之蔽，不能了然己性，故而贤人推己及人，将他指导至复归赋性。孙先生方才所讲之意但是如此？”