第486章 混乱爪哇岛[第2页/共4页]

至于帕迦王国，除了佛教交换以外，还要大力搀扶。

这很首要，敕封神只也是朝廷一件大事，于稳定民气极其关头。

哈桑听出来了，裁军千人，但领军将领倒是他小舅子。

万丹海关已经被灜州领受几年了，收益还是能够的，只是每年扣除利钱以及部分本金也就没了。旧款刚还又贷新款，就特酿跟刷信誉卡一样。

这几年，万丹就靠着灜州存款保持。

不管如何，瀛州的呈现极大挤压了尼德兰人的阐扬空间。可即便如此，狗日的也将买卖做的有声有色。

思惟上一旦为奴，那么大明人是大明人可也不是大明人了，以是朱老七不遗余力的打击一神教。

使者已经在屏东滞留半个月了，但朱常瀛一向拖着没有访问。

提点哈桑，他也不在乎。

一则人家本身就能为瀛州带来巨额贸易顺差，二则有个对比，人家的好处就要学习。

气力决定态度。

与此同时，朱常瀛还收回聘请函，请帕迦国派出特使拜候屏东。

“老祖宗说的好，堵不如疏，那就试一试吧。”

但对待土着，尼德兰人却比瀛州人狠辣多了，简朴来讲就是不拿土着当人来看。

宿世，朱老七见过听过太多这类自我矮化自我美化的败类，此中不乏所谓的高本质人类。读本《圣经》就自发得有文明了，我说我读过《品德经》他却笑我老土，你特酿跟我开甚么打趣。

“海内有大梵刹八座，小梵刹百一十座，大比丘两百人。大比丘极受人崇拜，百姓遇之，无不俯身膜拜。古刹更是香火鼎盛，整天朝拜不断。”

朱常瀛亲技艺札给沈兴同贺承志，要求其共同交际公署与帕迦协商，签订一份相对公道的贸易及军事和谈。

天下玄门，正一与全真。太祖立国时，得正一互助，而全真则一向与蒙元牵涉不清，乃至蒙元垮台时，另有多量全真羽士跟随。

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从万丹入口也非常可观。胡椒、燕窝、黄金、珍珠、玳瑁、铜锭、火山土。

“传令交际公署，以孤的名义请帕迦大比丘前去马六甲弘法。别的，以王府名义捐资建庙，为大比丘弘法地。”

灜州都是外来移民，官方信奉众多，前几年整治一番，又立宗教司办理，但结果有限，终还是要正统玄门来立端方，百姓才气佩服。

按捺程朱理学，弘扬阳明心学，但阳明心学过分高深，非大聪明难懂，以是就有了实学。

灜州也驯养大象，不过都是用来搞运输，雨林中穿越，没它不可。

一句话，众生需求神，世上还没有产生无神的客观前提与实际根本。

“嗯～传令宗教司，于两京延请高深梵文之高僧，真经易得，但如何弘扬佛法，就看他们本身了。”

巴达维亚本是一处小城镇，短短几年便被尼德兰人运营为一座繁华贸易城邦。郊野胡椒园、丁香园、木蓝园几十座。

而究竟上朱老七也不敢公开举起无神论大旗，越来越多人能做到“敬鬼神而远之”就不错了。

尼德兰人比来比较本份，只不过这份本份只针对大明。锡江舰队近在天涯，马六甲舰队也间隔不远，另有南洋商行的武装商船如影随形，以及大量的私家船队穿越，也由不得他们不本份。