第一百九十七章 石头剪刀布[第2页/共2页]

既然邓芝赢了，谁也没话，毕竟这是公允的游戏，刘厚挥挥手，道：“既然是邓爱卿赢了，那就由邓爱卿第一个抓阄吧，步爱卿第二个，郭爱卿只能排最后了。”

刘厚看到这里，不由得会心一笑，按照后代心机学家的研讨，喜好出“石头”的人凡是具有进犯性，做事情风俗有应战性。当然，身分不止一种，人在表情严峻时，出石头的概率也更大。

如果有掌朝仪、纠察朝会时百官仪态去处、保护朝仪次序和庄严的中侍御史在场，少不得会弹劾他们一个君前失礼的罪名。

刘厚侃侃而谈，暖和地训了他们一顿后，才出处理题目的体例：“抓阄。”

三人一听也就明白了，中国汉朝就有猜拳、行酒令等游戏，只不过猜拳的情势多种多样，各种猜拳弄法的称呼在不应期间、分歧处所各有分歧的叫法，以是，刘厚“石头剪刀布”时他们一时之间并不晓得是甚么东西，等刘厚一猜拳他们就都懂了。

刘厚话音一落，三人先是持续惭愧，厥后就愣住了，过了一会，还是郭攸之先开口：“敢问陛下，何为石头剪刀布？”

当时刘厚还很感慨，这项游戏中国人发明了超越千年，却只是用来做游戏、行酒令作乐，但是到了人家西方人手中，就有起码两个学科的科学家专门去研讨它，难怪中国五千年文明却被西方几百年的科技生长超出，并远远抛在前面。

三个臭皮匠听到天子的发起并无异义，争抢了那么久，他们也晓得，如许争下去也不会有甚么成果，更何况天子都已经用“孔融让梨”的故事经验本身了，如果再争下去就真的是不知好歹了，还不如用这个简朴而又公允的体例敏捷结束这场争抢好。

这则消息是：浙江大学尝试社会科学尝试室曾经展开了一项基于“石头剪刀布”模型的实证研讨，而这项研讨当选了“麻省理工学院科技批评014年度最优”，成为了中国初次当选“麻省理工科技批评”的社科范畴服从。

刘厚看他们三人言不由衷的模样，真是又好气又好笑，不是前人都是谦谦君子吗？这三个儒家后辈如何看如何像见到骨头的饿狗，那里有甚么当代谦谦君子之风，莫非，民气不古这句话在这个时候就已经合用了？

第一百九十七章石头剪刀布

第一轮打成平局，因而，三人又开端新的一轮猜拳，内行看热烈，熟行看门道，刘厚在看这三人出拳的同时，内心也在摹拟出拳，看本身能不能赢他们三小我。刘厚不是真正的熟行人，只能算半个熟行，他之所以是半个熟行是因为看了一则消息。

严厉的帅帐里顿时变成了孩子玩过家家的游戏场合，三位朝中重臣各挽起了一只袖子，暴露一只胳膊，将拳头举高头，一起大喊：“石头剪刀布！”然后三只拳头挥下凑在一起，竟然三小我都是出石头。

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