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妙境小说网 >游戏竞技 >重生之王爷的奋斗 > 第四百四十四章 顺服

第四百四十四章 顺服[第2页/共3页]

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由契丹人建立的辽政权,占有有东起日本海,西至阿尔泰山以西,北至贝加尔湖,南至长城表里的泛博地区,此中间权势则在长城带上的幽云地区。而汗青上每一次争战,跟着某一民族政权对占据地区的节制权的获得,为了实现征服民族在被征服、被占有地区的存在,都会大量迁徙本民族的群众去居住,运营开辟,拓宽本民族的保存和统治范围以及扩大本民族影响,以期达到长治久安的目标。

一种就是采纳政治强迫手腕把一个民族归并于另一个民族,改学他们的说话、笔墨,信奉他们的宗教,也就是‘异化’;另一种便是通过经济、文明的感化,跟着汗青生长自但是然的窜改本民族的社会经济、糊口体例,穿着、说话微民风风俗同别的民族融为一体,即民族‘融会’。

待赵柽行驾达光临潢府时,常日散居各地的契丹遗族已经齐聚于此,原五京贵族还是例进贡了多量祭品。他到此本意只是想作为一个看客满足两位皇妃的一个未了心愿,并没有甚么掺杂出来的意义,但以耶律余覩、耶律宁和耶律习泥烈为首的原契丹皇族及以萧崇建为首的契丹后族结合上表要求天子主持祭山大典。

现在契丹人通过奏请赵柽主持‘祭山仪’表白本身诚恳归宋的企图,让赵柽初时感到非常不测,但下来细心想想也觉顺利成章。他晓得汗青上各个民族相互之间分分合合,聚聚散散,错综而又庞大,但一个民族合于另一个民族,不过乎两种体例:

缘于此,本来糊口在北部草原的契丹人大量南迁,同时也有大量住民被搬家于辽统治下的长城沿线,构成了汉人、契丹人,渤海人等各民族混居的局面,使得民族成分更趋庞大的情势,这究竟上为契丹和汉族的融会得以实现打下了根本。而在这一期间,宋辽两大政治实体之间固然战役和抵触不竭,但是战役相处的时候要占有多数,特别是《澶渊之盟》签订后,两国保持了长达百年的战役。

在厥后十几年中,赵柽通过几次战役将女真人赶出了中原,光复了原辽国五京中的四京,占有了辽国大部故乡,但这时的仆人已经换成了汉族,契丹人已经成为从属者。而契丹人除了遗憾,只剩下无可何如了,这是他们本身无能导致失国,大宋是从女真人手中夺返来的,账也没法记在人家身上,反而还要从速宋人给了他们个容身之地。

祭山大礼以契丹族崇山看法为根本,在颠末百年的时候融汇了中原文明的内涵,此中有着极其首要的政治意义。必然程度上说,契丹祭山仪在内容上包涵了柴册仪、拜日仪、告庙仪等仪礼的核心部分;在祭六合、祀先人以及典礼中,凸起的是皇命神授、帝权至上的思惟,表现民族向心力。

是年冬至,赵柽率契丹遗族向北望祭黑山,杀白羊、白马、白雁,以其血和酒,燃烧各地送来的纸制人马、盔甲等物祭山,祈求黑山神降福保佑契丹子民;十五日,赵柽率随扈汉臣及契丹皇族三父房和各部首级前去木叶山,以契丹之礼祭拜,在乐曲声中绕神门树三周,世人绕七周。然后礼拜上香,萨满致辞,酒食东向抛撒。祭过六合,赵柽又前去白衣观音庙,祭奠家神,上香焚纸,烧了祭文,完成了典礼。

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