第二百七十一章 望眼欲穿[第2页/共3页]

金富轼曾考虑让西京的贵族豪强们献粮包管军饷供应，施助哀鸿，但是却被他们结合起来回绝了，前边说过西京作为高丽的陪都，其政治建制与都城几近无异，处所上具有很大的权力。每当都城贵族气势高涨之际，高丽王室老是试图将重心转移到西京平壤、以消弭其政治的影响。

绝境当中，金富轼还抱着一丝但愿对峙着，他主政其间主张与宋结好，向宋称臣以对抗女真，免除兵火，而战役发作后又提出联宋抗金，以是他只能把但愿依托在宋朝能恪守盟约出兵来援，在派出使臣后就对宋军是望眼欲穿，盼望天兵早日到临……

当王建君临一方以后，这类对神佛的畏敬之心不再只是小我信奉，他为祈求王氏宗庙社稷的安乐，任用僧侣为国师、主动支撑各种佛教活动。在官方的大力支撑下，佛教开端对国度政治产生莫大的影响。王室恩赐地盘与奴婢给寺社，上层僧侣得以过问国度政务。

成为平叛军元帅的金富轼于出兵之前判定地诛杀了位于开京的西京两班郑知常、金安、白寿翰等人，于天福殿接管了王楷亲授的斧钺，获得平叛的擅权。翌年在其主持下乱平，妙清等皆伏法，西京佛门权势遭到沉重打击。再者金富轼固然是个佛教徒，但他却以为用儒家思惟办理国度要优于佛教，是以他统辖朝政后，对佛教停止了打压，两边也是以结下了死仇，此时当然不会脱手相帮。

高丽的西南海区的天然地理有两大特性：一是地形庞大，岛屿星罗棋布，水道纵横交叉，便于水军依托岛岸，埋没矫捷地打击仇敌；二是潮差大，平都可达三丈之巨，为这一地区所罕见。涨潮时水势澎湃，退潮时，水位猛降，大片浅滩敏捷暴露水面。舰船如不敏捷驶离，便有停顿的伤害。

西京被围靠近一个月了，因为事起匆促城中并没有充沛的物质筹办，又有大量从各地逃来的官兵百姓涌入城中加上金富轼带来的军士和调集的义勇，导致西京，一时候人丁暴增，物质供应不免堕入严峻，乃至守城的兵士军粮都产生完善，而那些流民更是整天可贵一餐。

王楷不甘坐以待毙，暗中与近臣暗害肃除李资谦，但是遭到拓俊京的武力弹压，王楷本人也被软禁。但是不久王楷拉拢拓俊京断根了李资谦及其翅膀，又借巡游西京之际，借助西京两班与僧侣之力又撤除了拓俊京。仁州李氏没掉队，以妙清、郑知常为首的西京两班一度失势，权力真空也令开京与西京两班的冲突日趋激化。

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因为佛教权势过于庞大。高丽王朝的文明由始至终具有稠密的佛教色采。国度对佛教过分的推许在厥后终究闪现其恶果，寺社卷出世俗的狼籍中，初级僧侣步入政坛。在某些场合，他们已经与豪门豪族没有别离。运营高利贷、私养僧兵参与政治斗争也成了寺院僧侣的首要停业之一，并且与权贵们相互抗争。

宋军的战舰因为载有火炮，吃水较深，而金军的战船这时便有了上风，得以逃进海峡，宋军环境不明不敢追击，但是现在宋军陆战旅登岸胜利，篡夺了身弥岛、椴岛、大、小和岛几个较大岛屿，并以它们为核心建立炮阵地共同外海的舰队封闭了首要海道，只以一镇海军的力量便封闭了大片海面，使金水军只能龟缩此中，再没法出来兴风作浪。