第七章 妓馆存废争议[第3页/共3页]

北大传授辜鸿铭第一个跳出来反对,在报纸上颁发一篇很有深度的文章,说:“妓.女这行当,在中国春秋时就有,管仲设女闾七百,用嫖资抽税来弥补军费,以是该行业都拜管仲为祖师爷。才女薛涛小时候有诗句‘枝迎南北鸟,叶送来往风’,被当作了妓.院门口的春联。可见这是件能够张扬的事。元朝妓.女,多和卖艺的分不开,二者职业有交叉堆叠。元朝的宫廷教坊设在现在的北京东城一带,明朝时叫黄华坊。女人们就教员学艺便利。厥后正德天子把全部艺术机构一锅端搬到宫里,那就成了名副实在的红灯区。到清朝,闲杂行业一概轰出城,这才重心转移到宣武门外八大胡同。也就是说,纵观中国汗青,从古至今,向来没有哪个朝代以为妓.女不法,朝廷向来将妓.女置于合法运营的青.楼之上,标准办理,进步了妓.女的文明程度,也给中国优良的传统文明添上了浓墨重彩的一笔,二来也给国度增加了很多税收。可见,妓.女之与社会,并非如大水猛兽,既非盗窃,又非掳掠,充其量只不过为淫,‘万恶淫为首’,罪恶要归也只能归在淫的男人身上,于妓.女何干?并且如果妓.女的身份得不到社会的承认,她们的日子就不好过,不得不以一种老鼠的姿势糊口,低调并且阴暗,昼伏夜出,抑或打着个合法的幌子,像《济公》中的九世妓.女,门口挂个卖豆腐的门帘,门内做着啊啊啊啊的活动。”

沈佩贞等人不睬解,还是跑到国会里大闹。沈佩珍、唐群英等人趁参议院开会之机,竟然带领一群女子冲进会场,打碎参议院玻璃窗,一脚踢倒保镳兵,形成颤动天下的“大闹参议院事件”,宋骁飞大怒,命令闭幕“女子参政联盟”,女权活动在中国一时堕入低谷。

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在当时人的目光中,非论纳妾还是嫖娼,普通都不以为是“品格废弛”、“品德沦丧”,不会从家属方面或社会方面获得太多的言论怒斥。特别是凭借于贵族的文人骚人,还把这类行动描画为风.流佳话。而对于“淫人妻女”的行动,则以为是“品德废弛”,因为妓.女能够制止“淫人妻女”的行动。以是一向公道存在。

3、无益于对社会品德,设立红灯.区以后,男人们要想光临,必将会三思后行。