第二十章 两位日本天皇[第2页/共3页]

吴佩孚此时固然只要二十五岁,但他是秀才出身,脑筋矫捷,跟着曹锟到日本后,对日本汗青作了较为详确的考查,他答复曹锟说:“靖国神社是日本国度神道的意味,如果让日本公众晓得大帅你是成心放火烧了它,不免会生大乱,那些激进的军人和甲士必定会造反。并且这事我们理亏,大总统那边,必定也没体例再包庇大帅了。”

日本的后深草天皇即位。他的身材很弱,决定传位给本身的弟弟龟山天皇。兄死弟及,这本来很普通,就像宋太祖赵匡胤传位给他的弟弟赵匡义一样。但后深草身边的臣僚不干了,他们对峙拥立后深草天皇,日本宫廷就此分裂构成。一派支撑后深草。称持明院统,另一派支撑龟山家,称大觉寺统。而后相称长的一段时候,持明院统和大觉寺统两派支撑的皇子轮番当天皇,像美国搞两党在朝一样。

吴佩孚赶快禁止曹锟说:“大帅千万不成打动,日本天皇在日本的职位很特别,废了日本天皇,日本人就都会造反。洋人那边也不会同意。日本的绝大多数人仍然崇拜天皇,如果把他废掉,就会引发极度混乱,起码需求100万救兵来对付能够发作的兵变。”

曹锟点点头,道:“我这就带兵去皇宫找明治天皇,他如勇敢不承诺,我就废了他！”

曹锟问道,“那可如何是好?莫非还要我上门去给小日本赔罪报歉?”

吴佩孚说:“日本的官方报纸很多,如果要停歇此事,最好的体例,就是让日本天皇宣布这是一场不测。”

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说着,熊泽大然指着本身家属的谱系图,给吴佩孚看,他的谱系图:熊野宫信雅王─南帝王(西陣南帝)─熊沢広敷王─熊沢玄理王─熊沢守久王─熊沢直行王─熊沢広良王─熊沢尊春王—熊沢尊成王─熊沢尊泰王—熊沢尊憲王(熊泽大然)。

曹锟将这一环境电陈述知了宋骁飞,宋骁飞晓得这必定是吴佩孚的主张,但没有拆穿,而是对曹锟的做法表示支撑,让驻扎在日本的陆军支撑“熊泽天皇”,分裂日本,如许日本频于对付内哄,天然就难以再打中国人的主张。

熊泽大然迫不及待地拿出一张庞大的日本皇族谱系图,给吴佩孚看,并说:“坐在皇宫里那位明治,就是北朝的后代,祖上不过是一名被将军拥立的亲王,而我熊泽大然,则是南朝天皇的直系后嗣,从皇室血缘上讲,我比他正多了。应当由我来当日本的天皇。”

吴佩孚想了想,说:“我有主张了。到时候我们不去皇宫见日本天皇,日本天皇也会主动来求我们,到时候,事情就好办多了。”

熊泽大然宣称本身是天皇的来由,源自日本南北朝期间。此中有一段风趣的汗青故事。

和中国两晋后曾呈现南北朝一样,日本也有过如许一段南北分裂的汗青。日本的南北朝,产生于1336年-1392年,在这段期间里,日本同时呈现了南、北两个天皇,并有各自的承传。之前为镰仓期间,以后为室町期间。

公然如吴佩孚预感的那样,暮秋,明治天皇怀着忐忑不安的表情,来到曹锟下榻的中国大使馆,寻求支撑,但愿能保住本身的皇位。

吴佩孚来名古屋之前,就已经查阅了很多质料,他对熊泽大然的说法表示思疑,问道:“我传闻,日本汗青上的南朝,在后龟山天皇期间,就抵挡不住北朝的进犯,被迫献出三种神器向北朝屈就。”