第二十章 两位日本天皇[第1页/共3页]

曹锟将这一环境电陈述知了宋骁飞,宋骁飞晓得这必定是吴佩孚的主张,但没有拆穿,而是对曹锟的做法表示支撑,让驻扎在日本的陆军支撑“熊泽天皇”,分裂日本,如许日本频于对付内哄,天然就难以再打中国人的主张。

吴佩孚赶快禁止曹锟说:“大帅千万不成打动,日本天皇在日本的职位很特别,废了日本天皇,日本人就都会造反。洋人那边也不会同意。日本的绝大多数人仍然崇拜天皇,如果把他废掉,就会引发极度混乱,起码需求100万救兵来对付能够发作的兵变。”

当日本皇位传到一个叫后醍醐的天皇手里。大将军足利尊氏迫大觉寺统的后醍醐退位,拥立持明院统的一个亲王即位,称光严天皇。后醍醐不干了,带着意味日本皇权的三大神器南逃自主,称南朝,拥立两边的各地诸侯各整旗鼓,展开混战,日本的南北朝期间到来。

吴佩孚想了想,说:“我有主张了。到时候我们不去皇宫见日本天皇,日本天皇也会主动来求我们,到时候,事情就好办多了。”

吴佩孚点点头,说:“我会查清楚你说的那些事。”

吴佩孚此时固然只要二十五岁,但他是秀才出身,脑筋矫捷,跟着曹锟到日本后,对日本汗青作了较为详确的考查,他答复曹锟说:“靖国神社是日本国度神道的意味,如果让日本公众晓得大帅你是成心放火烧了它,不免会生大乱,那些激进的军人和甲士必定会造反。并且这事我们理亏,大总统那边,必定也没体例再包庇大帅了。”

吴佩孚来名古屋之前,就已经查阅了很多质料,他对熊泽大然的说法表示思疑,问道:“我传闻,日本汗青上的南朝,在后龟山天皇期间,就抵挡不住北朝的进犯,被迫献出三种神器向北朝屈就。”

这位“熊泽天皇”一听,再次对吴佩孚大声疾呼,“明治是个贼,他应当自发退位把皇位偿还于我,我们家属等这一天,都等了二三百年了。”

熊泽大然宣称本身是天皇的来由,源自日本南北朝期间。此中有一段风趣的汗青故事。

这时,明治天皇对这“熊泽天皇”的呈现,坐不住了,他感到很惊骇！因为这位“熊泽天皇”走到哪儿,身边都老跟着曹锟派出的宪兵庇护。明治天皇内心在揣摩,这曹锟到底葫芦里卖的甚么药呢?莫非他真的要拔除我这天皇,另立新君吗?想到这,明治天皇的内心很忐忑,他也顾不上日本皇宫的传统端方,主动直奔中**队的驻地,去见曹锟,摸索中国到底是甚么态度,内心也好有个底。

曹锟道:“现在靖国神社烧也烧了,又能如何?”

曹锟点点头,道:“我这就带兵去皇宫找明治天皇,他如勇敢不承诺,我就废了他！”

公然如吴佩孚预感的那样,暮秋,明治天皇怀着忐忑不安的表情,来到曹锟下榻的中国大使馆,寻求支撑,但愿能保住本身的皇位。

熊泽大然说:“被迫献出三种神器是假的。南朝并没有真正就此结束,南边权势另有别的一支苗裔,后龟山天皇的孙子熊野宫信雅王,在混战中由忠臣庇护隐居官方,将王位代代相传,传到现在这一代,就是我本人。”

吴佩孚在日本报纸上看到过熊泽大然的先容,刚开端觉得他是个“疯子”。但一见面,吴佩孚发明这位杂货铺老板“脾气温厚”,说话层次清楚,他重新到尾都宣称“我应当当天皇！”