第一百六十二章 烧尸庙[第2页/共2页]

能够是沙克鲁等一行人来的比较早的干系，河的的北边只要一台在烧，河的南边有一烧尸台早已安插结束，上面铺满了黄色鲜花：万寿菊（名字很好听，实在就是我们常常在花坛能够见到的那种黄色的菊花，也有叫臭芙蓉的）。

洞中心安排着湿婆的像征“林加”和“约尼”。在观光湿婆神的古刹时，常常会看到庙中心直立着一根约有半米长、玄色、秃顶的石柱。一个接一个的印度香客对着它顶礼膜拜。在印度教诸神中，湿婆神是生殖神。他浑身****并有一根庞大****的xx。

另一点让沙克鲁深有感到的是全部“帕苏帕堤”与其说是一个寺庙，还不如果说是一个猴子的乐土，不管是在“帕苏帕堤”的正庙还是在对岸的观景台、桥上、河边、山顶，只要能看到的处所，猴子无处不在。因为遭到尼泊尔人信奉万物均有生命的影响，而猴子又是崇高的植物，以是这些猴子变得胆小妄为，偷、抢、砸等事件时有产生！放肆程度堪比峨眉山的那帮猴子！(未完待续。)

“巴格马蒂河”是圣河，其职位与印度的“恒河”一样首要，是一个非常风行的火化地。在巴格马蒂河上有一座人行桥，把两岸连接起来，把火化场分红两边，河的北边的火化台是供布衣利用的，而河的南边也就是有橘色花台的那边是供皇室、贵族等利用。（尼泊尔皇室惨案的国皇及皇后等皇室成员都是在这里火化的，不过那是2001年的事儿了。）

因为这个传说，使印度教妇女在汗青上遭到必然的残暴的对待――殉葬！在印度教的汗青中曾有一个不成文的风俗，如果丈夫归天，其老婆为表示对丈夫忠贞，会在丈夫火化的过程中跳进火堆中去，活活地和丈夫一起烧死。这类残暴的殉葬终究在100年前摆布宣布制止，但在印度和尼泊尔的一些偏僻地区，还不时有这类蛮横的典礼停止着。

印度教古刹中最常见的这类柱型物，实际上代表男人的****，印度教信众把它叫做林加。为甚么在大神庙里要对男根叩首作揖呢？本来，自古以来，印度教教徒就崇拜生殖力，存眷生殖器的标记物。林加崇拜发源于太古的印度河文明期间。

即便已经来到印度好几年了，但是沙克鲁对于这类措置尸身的体例仍然非常不认同，乃至就是讨厌，以是他也没心机去旁观火化，因而在他的发起下。一行人来到了圣庙的对岸，这里有着一排排的“林加”洞。