第六十一章 蛇婚[第1页/共2页]

“老刘，我们明天是有福分了，等会儿有神坛女祭司来演出蛇舞，这但是普通时候都见不到的。不过，奇特啊，如何本年无缘无端的就有祭司蛇舞了呢？”沙克鲁有些不解的说道。

没过量久，神坛女祭司便出场开端演出蛇舞，这个女祭司固然带着面纱、看不清楚长相，但通过她苗条的身材和细致的腰部皮肤就能够判定出她的年纪并不大。演出一开端，她朝着一个放有一条眼镜蛇的封闭的篮筐膜拜，然后朝篮筐边上猛力一拍，眼镜蛇随即自筐子里一跃而出，接着这位女祭司就像与死神共舞似的和这条冷血匍匐植物一起，边唱边舞，到了全部跳舞典礼的最**，女祭司跪倒在地，谨慎翼翼地朝已经直立在她跟前的眼镜蛇头上亲吻三下，当歌声结束时，她的跳舞行动也会转为疲弱有力，最后，她俄然以狠恶的肢体行动做为扫尾。

蛇舞以后，这位14岁的小新娘安美人便身穿粉色纱丽、头披鲜红丝巾，被本身的兄长牵进蛇庙，来到蛇神神像中间，这个过程是本地的一个风俗，名为“牵新娘”，意味娘家对新娘的统统任务，至此都已经移交给了新郎。

“我的种姓归属婆罗门不假，但我现在身上没有神职，并且这里也不是我地点的邦，以是我底子就甚么都干与不了。再者，我感觉这内里的事情没有那么简朴，老刘，我们还是静观其变吧！”

沙克鲁低声解释道：“因为人们以为蛇神是生命力的意味，能使不孕的妇女生养，使体弱的小儿长命。以是那些不生养的佳耦们常带上供品到庙中求蛇神赐给本身后代。并且这内里另有端方，求子的妇女必须向庙中捐募青铜器皿，如果今后真的有了孩子，佳耦二人就一同来到庙中，用他们捐募的青铜器熬煮牛奶大米粥给进香的人们喝。”

“之以是明天又神坛女祭司来跳蛇舞，是因为明天会在这座蛇神庙里停止一场婚礼，只不过这场婚礼的新郎比较特别，因为新郎就是他！”沙克鲁指着蛇神像说道。

阿米纱刚想辩驳，那当局为甚么不想体例进步百姓的本质和受教诲程度，但随即就想到了之前与沙克鲁的争辩，沙克鲁的观点非常简朴：目前印度人丁太多，普通家庭都有五六个孩子，以是很难包管统统后代都接管高档教诲；当局经济才气有限，不成能在教诲上投入过量；特权阶层不但愿底层公众晓得的太多，不然不便于办理。●⌒这三个身分形成了印度底层公众的本质和受教诲程度就不管如何都高不了。

就在两人低声群情的时候，俄然庙内的祭司出来宣读了半天，这个老祭司说的印度语刘子安天然不明白是甚么意义，便问向沙克鲁：“老沙，这故乡伙说甚么呢？”

“嘿嘿，这蛇神管的还真多，连送子观音的活儿都给抢了。”

刘子安张大嘴巴叹道：“这、这也太扯淡了吧？那小丫头较着就是做了个恶梦，这如何这些大人还都当了真呢？还竟然要跟神像停止婚礼，那这女人的一辈子不就毁了么？对了，老沙，你不也是阿谁甚么婆罗门么？能不能禁止一下啊？”

然后安美人就对着她的“丈夫”也就是这尊神像焚香、献水、献花，接着便是庙内的祭司出来做诵经祈福典礼。

看着沙克鲁和阿米纱这副震惊的模样，刘子安实在是忍耐不住猎奇心，上前问道：“老沙，到底是甚么事儿啊？如何把你惊奇成这个模样？”