第355章 劝死书[第1页/共2页]

“朕听文中之意是似在劝文山先存亡，且其但愿他从速死。”赵昺固然了解的不大透辟，但听着就是这个意义。

“非也，此人不是当世大儒，其名庐陵王炎午，文相赣州起兵勤王时便入幕跟随文相抗击鞑子，但不久却因其母有病而回归乡里，这才躲过此劫。闻知文相兵败被俘，即作此长文，并钞缮百份散于众，遣人四周宣读，但愿文相能闻知。此文一出的确是名震江南，世人称此文豪情壮烈，说话高深，实属祭文中的佳构，士林民风也为之一新，应者无数！”6秀夫答道，脸上也暴露敬佩之色。

“6相，此文出自何人笔下？”赵昺听6秀夫婉转顿挫的读罢一篇文章，喝了口茶皱皱眉问道。进入腊月后气候渐冷，他也很少出门，毕竟这个年代缺医少药，一场感冒都能够要了本身的命，而他还不想死，因此除了给亲卫们上上课就在宫中的暖阁中翻翻书，想些事情，而6秀夫有空也会来教诲他功课，明天来了洋洋洒洒先给本身读了篇这个玩意儿。

“呜呼！大丞相可死矣……文章邹鲁，科甲郊祁，斯文不朽，可死……为子孝，可死。二十而巍科，四十而将相，功名奇迹，可死。仗义勤王，受命不辱，不负所学，可死。……虽发难率无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳……”如果“志消泄气”，“岂不吝哉”……

“恰是，臣觉得朝廷应嘉奖此人，召其入朝报效国度，陛下觉得可好？”6秀夫却不知陛下所想，向其保荐道。

“禀陛下，臣觉得为国守节，死的其所，这不但是臣所想，也是世人之心声。”6秀夫寂然说道。

“嗯，6相爱国之心六合可表，朕晓得了。可不知写此文者是哪位大儒？”赵昺点点头道，可心中却极其不屑，一帮甚么东西，都说本身忠君爱国，可危急来时跑的跑，降的降，还劝人家死，有脸吗？

“陛下，臣觉得此文甚妙。文相身为朝廷宰执，力战不敌本就应以死守节，不受被擒之辱。今即已被俘，那也该早日为国为君殉节，以报君王之恩，以明其报国之志！”6秀夫说道，“那陛下觉得如何呢？”

“陛下所言恰是，此文名为《生祭文丞相文》，其意就是劝文山先生以死明报国之志，以保名节！”6秀夫点点头说道。

作为有着当代人思惟的赵昺对这些人的设法实在不敢苟同，他晓得有些中国民气里深处有一种品德高贵下对生命的冷酷，那就是对于为仇敌俘虏的士人，与被玷辱的女子，都但愿能够以死守节。他们或许会善待俘虏的仇敌，但不幸被俘或遭侮的本身人，如果不能迅被杀，则最好及时他杀，以保持士人或者女人的贞节，归恰是“等候”他们死掉。

投降或屈就，意味着随后无尽的骂名，如果被放返来，那与屈就和叛变的成果差未几，平生中也会在品德轻视中受尽屈辱。当然，但愿俘虏和被欺侮的女人他杀的人，倒是没有捐躯的伤害的，他们“安然”隧品德张望和审判，其任务只是给女人列贞节牌坊表扬，传播义士的豪杰事迹。但是，王炎午的祭文，在品德高调主义的热忱、壮烈下，一样袒护不住对根基生命体贴的冷酷。他不是站在文天祥的生命态度来对待文天祥，而是以本身巴望却不为的品德贤人标准，去要求妻离子丧的文天祥为了阿谁品德抱负捐躯。