第291章：土着对待政策[第3页/共3页]

这年初父母之命媒人之言，官府为甚么不能对土著实施如许的权力？只如果没结婚的土著女人，官府让她们下嫁，他们就必须得下嫁。

在劳动力贫乏的时候，这些土著生上七八个都不成题目，到时候官府出钱帮他们养到能事情的春秋。

在这个别系以内，汉人与土著泾渭清楚，报酬也是完整分歧的。而土著与土著之间，服不平王化也是泾渭清楚。

品级高的土著不但在婚配上享有更好的资本，同时还能够住更好的屋子，并且获得更高的人为，同时在医疗和社会保障上也享有更好的福利。

这也是在改进土著的血缘啊！

土著只能当社会最底层的劳动者，官府确保其劳动所得不被侵害，但对于那些怠惰不做事的，饿死了官府也不管。

当然，土著人那么多，如果由当局来牵红线，如何办理得过来呢？

最后就是靠时候，用三品九等制停止‘优胜劣汰’，让那些肯放心做事的土著能够娶得上媳妇，过上安稳的糊口，并且鼓励他们多生多育，为大明供应更多的便宜劳动力。而对于那些怠惰不听话的土著，则实施限定生养，乃至是不答应婚育的政策节制群体数量。

品级的凹凸，也影响土著的报酬。

不过不对土著停止愚民教诲也是不可的，大明需求的是肯干活，不反叛的土著。如果那些土著不肯干活。整天怠惰得无所事事。终究必定会导致犯法率不竭上升。是以朱由校又推出了城隍庙教诲为主的‘土著黉舍’。

一样的，如许一来便能够处理劳动力不敷的题目。劳动力不敷的话，让那些土著多生一点就是了，特别是那些长相不丢脸的土著。而那些长得实在过分歪瓜裂枣，又怠惰非常的土著，则实施制止婚育的政策。

甚么开矿、砍木场、采石场、开设工厂、大宗商品贸易，以及具有商店的各种贸易活动，都是土著所不能处置的。

同时将土著架空在汉族教诲体系以外，为土著专门建立一套教诲体系。土著遍及不正视教诲，如许的压抑也没甚么题目。

如许的土著黉舍，学期为半年。土著儿童十岁退学，退学半年以后随即毕业，然后到莳植园去当童工。然后再由汉人莳植园主，以及官府对这些土著童工停止持续性的做工考核。