第182章：宗教对策[第4页/共5页]

上古中原的精英，几近都留在了修行界。世俗界刚分出来的时候，因为没有笔墨，出产力也很低，加上又要吃苦，就变成了仆从社会。厥后生长了笔墨和出产力，才过分到了封建社会。

“这个别例靠谱吗？”无错小说网不跳字。朱由校问道。

……

玄门在明朝期间，已经比较完整的向学术方向挨近，也不如何用宗教能量场停止布道了。已经变成了官方养的‘吉利物’。

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此时正一教掌教张显庸，是第六十五代传人。

这年初的石油，能够用来提炼火油，能够代替老百姓用于照明的植物油。这年初人们遍及都是用植物油停止照明，比方不能吃的棉籽油之类的。

比拟之下，小日本倒是看得比较透辟，二战期间一向不承认退化论。不太小日本也走火入魔，搞出了一套天皇是天照大神化身的体系。

如果能钻出油井，便能够生长炼油业了。因为朱由校整出了化学课本，炼油还是不成题目的，只是技术凹凸的题目。但技术向来，都是贸易好处所鞭策的，渐渐生长下去，技术天然就先进了。

钻井队在渤海之滨寻觅石油，这明显也只是朱由校碰运气的行动，毕竟很多油井都要打到两三千米以下才有。倒也有一些七八百米的浅井，是当前皇家钻井队能够打到的，以是纯粹就是碰运气。

中国人都信。但实际上都不信，拜神确切是在和神做买卖。中国人独一信的。估计就是信祖宗了。

“臣遵旨。”沈潅领旨道。他提出的计划，实际上就是历朝历代都在实施的罢了。对布道的办理，大明也是一向在搞的。起首这个期间的大明，是制止基督教在华布道的。对内部输入的宗教停止打压。同时内部呈现的邪教，也是有防备办法的。此前建立闻香教的王霖就被朝廷下狱。

朱由校很快召见了武当山正一教掌教张显庸觐见，扣问了一番以后，对当前玄门略显绝望。

这类世袭的铁饭碗，明显是出错的本源。比拟之下，没有官方铁饭碗的全真教，倒是比正一教要有建立很多。但是全真教一样也是向学术方向挨近，布道才气比佛教差多了。

反过来讲，莫非对方是神就冲要上去跪舔吗？中国有道家文明的秘闻，非常清楚这些神神鬼鬼的本质，没有奥秘感，天然不会产生发自内心的信奉。

此时的玄门，看起来是比较鼎盛的，到处都是玄门的古刹。毕竟玄门作为官方宗教，特别是武当张天师一脉的正一教，更是备受皇家荣光，正一教的古刹也几近就是皇家的私家古刹。

说白了，中国的宗教，自上古以来，便不是走极度线路。采纳的是‘分封制’，处所上阴神一个个划地盘、建古刹。不似西方人那样，采纳‘一元论’的宗教的信力把持轨制。

宗教一旦落空极度性，就会走向衰弱。常常越风行的宗教，特别是能在短时候内敏捷传播的邪教，极度性越强。

明朝期间，朝廷还是在册封处所阴神。朱元璋亲身编写的官员上任须知中，官员上任后也要拜访本地灵验的古刹，停止‘春祭’等祭奠活动，但愿阴神不要因为没有交庇护费而扰乱普通气候。

在朱由校内心，实际上有更好的计划，那就是开民智。让公众完整明白，这些东西是如何回事，不就得了，何必对这些信息停止把持？