第182章：宗教对策[第3页/共5页]

明朝期间，朝廷还是在册封处所阴神。朱元璋亲身编写的官员上任须知中，官员上任后也要拜访本地灵验的古刹，停止‘春祭’等祭奠活动，但愿阴神不要因为没有交庇护费而扰乱普通气候。

殊不知，西方人搞无神论，那是因为跟着本钱主义的生长，本钱家要从宗教手上篡夺权力的产品。合法西方本钱家为如何颠覆宗教权威的时候，达尔文写了一本《退化论》，因而如获珍宝，当即奉为真谛。达尔文暮年，却承认这是年青时思惟不成熟的作品。

上古中原的精英，几近都留在了修行界。世俗界刚分出来的时候，因为没有笔墨，出产力也很低，加上又要吃苦，就变成了仆从社会。厥后生长了笔墨和出产力，才过分到了封建社会。

“话虽如此，古刹对阴神来讲倒是个门面，庙越大，就能引更多的香客。”沈潅说道，“浅显百姓到了像样的庙里，凡是都是抱着保安然的心态，不管有神没神，都会拜一拜。而路边小庙，凡是不会如何去关顾。以是古刹的大小，就如同大街上的商店的门面普通，上层次的天然客人多，不上层次的，人们不屑一顾。”

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比拟之下，小日本倒是看得比较透辟，二战期间一向不承认退化论。不太小日本也走火入魔，搞出了一套天皇是天照大神化身的体系。

明显一时半会，要钻出石油是不太能够的。这就是像是抽奖普通的行动，不过就算是钻不到石油，起码也能磨炼钻井技术。

此时皇家钻井队对钻探深度有了更高大的需求，并且也有必然的产业根本，钻井技术顿时有了一个较着的进步。这类技术的进步。在钻探技术的本质上是没有做出窜改的。只是东西有了改进。能够钻得更深了。

中国人都信。但实际上都不信，拜神确切是在和神做买卖。中国人独一信的。估计就是信祖宗了。

只要百姓体味宗教、阴神的本质，到时候拜还是不拜，那就是他们的自在。但是阴神要反叛，就无人呼应了。神棍想要骗钱，也不是那么轻易了。

剿除闻香教造反活动后，后续的追责也在停止，处所官员弃城而逃的。一概抄家问罪。抓获的徐鸿儒以及一群闻香教骨干，该问斩的问斩。该劳改的劳改。魏七因为擒获徐鸿儒有功，特许赦免。但是跟着投降的那些闻香教骨干，则是极刑可免，活罪难逃，将面对劳改的了局。

说白了，天下各地的宗教，都是与统治好处停止挂钩的。只看统治者蠢不蠢了，蠢的被宗教玩弄，聪明的则玩弄宗教。

如果能钻出油井，便能够生长炼油业了。因为朱由校整出了化学课本，炼油还是不成题目的，只是技术凹凸的题目。但技术向来，都是贸易好处所鞭策的，渐渐生长下去，技术天然就先进了。

“不是完端赖谱，但还是比较靠谱。”沈潅答复道，“拆的了一时，防不住他们另起炉找。但是庙被拆了，香火上就会有所丧失，这点朝廷还是能拿捏得住的。如果皇上这般，对处所行政停止深切鼎新，由集约办理变成紧密办理，大可对古刹规格停止管束。那些共同处所当局管理处所的阴神，答应他们建更大的古刹，那些拖后腿的就拆了他们的古刹，或者制止他们盖更大的古刹。”