第175章：骑兵冲锋[第2页/共3页]

速率越来越快、越来越快。

在山东省级单位还未反应过来的时候，还在都城的朱由校已经毫不踌躇的号令腾骧马队师敏捷赶往山东弹压闻香教兵变。

“部属服从。”

闻香教相称因而将玄门、佛教的东西拿过来用，然后重新‘贴牌’，建立本身的‘宗教品牌’，但还是挂在佛教名下，又相称于上帝教和新教（基督教）的辨别，具有了必然命量的信徒以后，便煽动信徒反叛造反，从而谋取政治好处。

然后不由分辩的，将张秀才拉倒油锅边，挽起张秀才的袖子。抓着张秀才的手臂直接摁进油锅当中。

郓城地界，十里八乡的此时全乱了。只见门路上，满是携家带口的农夫。有的牵着牛，驾着车。有的扛着粮食、铁锅，一边来带着老婆孩子。路上的农夫越来越多，脚下都是急仓促的赶往县城。

大街冷巷中，到处都是布道的场面。

不远处，也是一群人，此次演出的是手探油锅。只见一口油锅被烧得不竭沸腾，一名神棍将手伸了下去，在油锅中搅了十几秒，这才将手提了起来，成果手上屁事没有，又让围观大众一阵惊呼。

锋利的砍刀，砍在那壮汉身上后，竟收回金鸣之声，那壮汉身上连个印儿都没有，安然无恙的站在那儿。

徐鸿儒坐在椅子上，在十几小我的汲引下，呈现了一群教徒面前。此时的徐鸿儒，身披黄色龙袍，面色寂静厉穆，非常唬人。

这支马队恰是腾骧马队师。

印度佛教传入的时候，佛教在中国则属于‘不法宗教’，与玄门展开了狠恶的合作。但是玄门因为被官方收编，使得大量官方宗教精英没体例上位，玄门便逐步落空了生机。佛教则成为了官方宗教精英的‘壳资本’，大量投身佛教。

郓城，此时可谓是群魔乱舞。

上西天啊！能不急吗？

“我到手，我的手，啊啊~~！”张秀才捂动手倒在地上惨叫不止。那神棍却不筹算放过张秀才，一把将张秀才揪了起来。将张秀才的手臂高高举起。闪现在世人面前，然后厉色喊道：“看看，看看，这就是诽谤无生老母的了局。”

“快走啊！有人上西天啦！去晚了就赶不上了。”

在腾骧马队师前面，另有三个步兵师。朱由校几近把手上能动用的兵力，全数投入到山东疆场。

宗教常常带有棍骗性。明末呈现的闻香教，信奉无生老母，属于‘大乘佛教’流派，但是修行体例上，用的倒是道家的‘内丹术’。不得不说，这是中国一个非常特别的国情，宋朝道释儒三教合流以后。相互之间抄来抄去，团体来讲，道释儒三教都是在抄道家的东西。只不过玄门用道家的东西最早。乃至于宋朝过后，道释儒三教已经没本质辨别了。

攻占了巨野的闻香教，当即向东策动打击。很快度过运河，霸占邹县，署印通判郑一杰携家而逃。接着，闻香教又挥师滕县，知县姚之胤望风而遁，闻香教声望大振，步队短短半个月不到，便生长到几十万人。

西天和天界固然是两码事，但对老百姓的吸引力也是庞大的。大家间总有那么多的痛苦和煎熬，人们都胡想着能当天人，或者到西方极乐天下去。

全部郓城的人，都个人魔怔了。

通过街头耍把式普通的演示以后，那些贫乏文明的农夫、贩子百姓，一个个都身心臣服，变成了非常虔诚的教徒，纷繁对着无生老母的神像叩拜、许愿。