第六十八章 克苏鲁 （五二第一更！）[第2页/共3页]

固然被人从海上救了返来，但是这位海员在旧金山的精力病院内里仍然饱受着幻象的折磨。

当然，只要这么一个天下观不敷以让克苏鲁具有这么大的影响力。除此以外，克苏鲁的邪神和怪物们都很有“特性”。这个特性就是“unspeakable（不成名状）”，要用笔墨来揭示祂们的形象乃至连爱技术大人本身都办不到，以是他亲身脱手画了很多插图。

Dagon（译作达贡或者大衮），本来是当代闪米特人的农业之神，形象是一个披着鱼皮的男人。这位神明遭到初期阿摩利人（古巴比伦人）的崇拜，还是非利士人的众神之首。不过正因为如此，Dagon被当过“巴比伦之囚”同时还是非利士人夙敌的当代以色列人视为妖怪。

《Dagon》恰是第一本带有克苏鲁气势的作品，今后以后爱技术大人就开端了和各色海鲜和软体植物打交道的写作之路。而袁燕倏“写”的《耶路撒冷领地》应当就是这个天下的第二本Cthulhu小说了，我们的袁大师放过了海鲜，和虫子过不去。

在克苏鲁体神话体系当中，它与雌性的许德拉之母(Mother-Hydra)作为昔日安排者克苏鲁(Cthulhu)的从者而存在，它们是深潜者(Deep-Ones)的首级、父神以及母神。

“对对对，就是这个名字。”

买了一份种族主义的报纸就晓得主编是可骇小说作者……归正我们的袁大师总归有体例的。

而袁燕倏的《耶路撒冷领地》报告了在1850年，一名接管了他堂兄遗产的名流搬回了家传老宅当中，他发明祖宅四周有一座名为“布羽士角”的奇特小镇，小镇不远处是一个叫做“耶路撒冷领地”的烧毁的小村落。他在村落的教堂里找到了一本拉丁文和德鲁伊特文写的邪书，名为《蠕虫的奥妙》。

在同为桌面RPG的DND龙与地下城体系当中，大衮是强大恶魔，太古恶魔领主之一，无底深渊第89层领主。又被称为深海之王，大洋之影，陆地与海怪之领主。它统治着那些居住在乌黑深海下的生物。

笔者先声明一下，我本来是不筹算详细先容克苏鲁的，但是问了好几个实际中熟谙的读者，他们竟然都不晓得这是甚么玩意，总不见让这些朋友真的去百度。熟谙克苏鲁或者读过《大衮》和《耶路撒冷领地》的朋友还请包涵。

别的，除了必不成少的原文摘录，这章是慕容一个字一个字打出来的，真的不能算是注水。

如果有朋友因为这几章而对克苏鲁产生了兴趣，但是又不肯去看那些晦涩的小说和庞杂的设定，那么慕容保举美剧《真探》第一季，我就是因为这部美剧才去体味克苏鲁的。

也就是说，克苏鲁天下本身对人类就带着歹意，起码不会眷顾我们。这类作品内里不会有一名峻厉的神明，因为人类触怒了祂以是降下了灭世的大大水，克苏鲁邪神淹没人类天下有能够因为是祂在随地大小便；也不会有决计侵犯仆人公的恶鬼，克苏鲁中的那些天外或者史前种族说不定是在“美意”地提示人类。但是就算仆人公明白它们的企图也无能为力，只好绝望地等候着邪神不成制止地再次来临。

“……挽救就在面前。门口那边传来声音，像有庞大的世故的躯体在迟缓挪动。它不会找到我的。神啊，那手！窗户！窗”