第六十八章 克苏鲁 （五二第一更！）[第1页/共3页]

爱技术大人的这本小说写的是一战初期，一名美国海员在被德国人俘虏以后，偷了一条救生艇单独逃生。他流落到了一片玄色泥沼当中，见到了深潜者建立的石雕，接着又看到了疑似大衮的庞大生物……

“……挽救就在面前。门口那边传来声音，像有庞大的世故的躯体在迟缓挪动。它不会找到我的。神啊，那手！窗户！窗”

我们的袁大师喝了一口五加皮，微微一笑道：“我看到了这份报纸上主编的名字以后，俄然想起了我曾经读过你客岁颁发在《The-Vagrant（流落者）》杂志上的那一篇小说，叫甚么来着……”

在同为桌面RPG的DND龙与地下城体系当中，大衮是强大恶魔，太古恶魔领主之一，无底深渊第89层领主。又被称为深海之王，大洋之影，陆地与海怪之领主。它统治着那些居住在乌黑深海下的生物。

当然，只要这么一个天下观不敷以让克苏鲁具有这么大的影响力。除此以外，克苏鲁的邪神和怪物们都很有“特性”。这个特性就是“unspeakable（不成名状）”，要用笔墨来揭示祂们的形象乃至连爱技术大人本身都办不到，以是他亲身脱手画了很多插图。

当然和大部分克苏鲁小说的仆人公一样，仆人公最后SAN值归零。

“……我是一个通道，我是布恩尼家最后的血脉。为了全人类的夸姣，我必须死……把那条联络完整打断，永久。

那么本身是如何晓得他的呢……

如果有朋友因为这几章而对克苏鲁产生了兴趣，但是又不肯去看那些晦涩的小说和庞杂的设定，那么慕容保举美剧《真探》第一季，我就是因为这部美剧才去体味克苏鲁的。

而袁燕倏的《耶路撒冷领地》报告了在1850年，一名接管了他堂兄遗产的名流搬回了家传老宅当中，他发明祖宅四周有一座名为“布羽士角”的奇特小镇，小镇不远处是一个叫做“耶路撒冷领地”的烧毁的小村落。他在村落的教堂里找到了一本拉丁文和德鲁伊特文写的邪书，名为《蠕虫的奥妙》。

本章副题目：海鲜、虫子和软体植物的天下

袁燕倏起家翻开抽屉从内里拿出了一份报纸说道：“爱技术先生，我就是通过这份报纸找到你的。”

而在电子游戏中，Dagon更是让人熟谙的形象。随便举两个例子，它既是《上古卷轴4》的关底大BOSS，也是DOTA内里那根红杖（大衮的神力）的名字由来。

东方的志怪小说和西方哥特小说，它们的背景天下是“温情脉脉”的。这两类小说就比如有人吃苹果，非常不利地咬到了一条毛虫。这个苹（shi）果（jie）是好的，只不过有毛（xie）虫（e）身分的存在罢了。不管是祈求上帝还是巧遇仙师，只要找对体例，配角还是能够摆脱乃至撤除这条毛虫的。

我现在往海里走了，伯恩斯。我的路程就像我的故事一样就要到起点了。愿上帝保佑你，赐你安然。

Dagon（译作达贡或者大衮），本来是当代闪米特人的农业之神，形象是一个披着鱼皮的男人。这位神明遭到初期阿摩利人（古巴比伦人）的崇拜，还是非利士人的众神之首。不过正因为如此，Dagon被当过“巴比伦之囚”同时还是非利士人夙敌的当代以色列人视为妖怪。