第九十七章 狄公案 （周三第二更）[第1页/共3页]

不就是典礼化吗，这玩意我们的袁大师也会啊。不过先把甚么东东给典礼化呢？这倒是一个题目。

注释2：炮党最让笔者瞧不上的一件破事就是，南京大搏斗以后竟然还在持续向小日本付出庚子赔款。

南棒的好处么，就是把统统“值得具有”的东东都说成是本身的。而我们赛里斯人底子不消“说成”，那些东东本来就是我们的啊。

中国，不！人类汗青上最屈辱的条约就是《辛丑条约》，四亿五千万两白银的赔款意味着每一其中国人都是有罪的。哪怕是意味性的，但是实际上每一其中国人“真的”支出一两白银来赎罪！（注释2）

当然对于当代中国人来讲，他最为闻名的就是对《狄公案》的翻译和再创作，一共写了十九部。要晓得他竟然还是一名唐朝法律专家，写出来的侦察小说真可谓有根有据，乃至还本身自绘中国风的白描插图。

好吧，就是说让某种行动特性变成明显而简朴化，并对其内容不竭反复和强化，终究构成了必然的型式。人类就会感觉这范例式具有特别的意义，将其作为一种带有宗教意味的典礼。

令人哀思的是，1920年的洋人对赛里斯人的印象不再是夺目标Seres（拉丁语丝绸）和精美的china，而是……

本该是“肉食者谋之”的事情，但是“肉食者鄙”完整放弃了本身的任务。那么让这些扶养“肉食者”的“草食者”来“谋之”，成果还能比承平天国和义和团更好吗？

袁燕倏晓得窜改洋人的成见是一件任重道远并且非常困难的事情……好吧，令他泄气的是，这真还不是甚么成见而是“正见”。以是他这些日子一向在思虑这个题目，那就是如何窜改洋人对赛里斯人的“正见”。

我们的袁大师一坐下来就翻开了皮包把一沓稿子拿出来交给了另一名侦察小说爱好者。

没错，就是产生在二十年前的义和团活动。这就像一百年后的洋人，对中国的印象还逗留在二十、三十。乃至四十年前一样。

上面就是袁燕倏最为善于的题赠。不过因为此次写给大老爷们，以是他也没如何动脑筋，随便地写道：For-Mr.Baker-who-don’t-live-in-Baker-Street.

BOXERS。

此君真是一名怪杰，这位荷兰职业交际官精通15种说话。1943年在重庆担负驻重庆使馆一秘的时候娶了系着王谢的中国夫人水世芳。高罗佩对中国文明的沉沦达到狂热的程度，不但与沈尹默、齐白石等中国文明名流来往；还品茶、弈棋、操琴、吟诗、作画、练字、治印、写小说……仿佛一名彻头彻尾的当代名流。

以是在他们眼中中国人是愚笨的，竟然信赖血肉之躯能对抗洋枪洋炮；中国人也是残暴的，毫无人道地殛毙同国教民、布羽士和交际官，此中乃至还包含妇孺；中国人更是孱羸的，两万临时拼集起来的“八国联军”就能随随便便地杀进这个“中心之国”的都城。

总之，袁燕倏的第一步就是用本身的体例奉告西方天下，还曾经有过一个先进、文明和强大的赛里斯帝国。而这个帝国就是东方文明的本源！

实际上《狄公案》真没甚么好说的，但是写这套书的作者倒是非常风趣。他名叫罗伯特-汉斯-古利克（Robert-Hans-van-Gulik1910~1967），汉名高罗佩，字芝台。如果这个天下真的有循环的话，他就是属于那种投错胎的人。