第八百七十三章 立于浮华之世，奏响天籁之音[第1页/共2页]

立于浮华之世，奏响天籁之音。(未完待续……)i1292

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岩泽不顾统统追随音乐胡想，由理将没能庇护弟弟mm的自责转化到庇护每一名火伴的实际施动中；日向说“就连我如许死前是小我渣的家伙，也能在这个天下给别人一个答案”；直井从音无那边获得承认“取回了人的心”；由依“即便打不出本垒打，但身材已经充分活动过。以是已经够了”；奏为了一句感激永不倦怠地为身后代界里“生前哀思运气的人”驰驱劳累。即便被伶仃。一次次被枪弹击中受伤流血（伤势会主动规复，但是受伤和灭亡的疼痛没法制止）。被大师了解采取后，奏为救火伴，和没有豪情、冷血的兼顾冒死……

她误入身后代界，为的是感激移植心脏给她，赐赉她生命和芳华的音无结弦。在身后代界悠长的等候过程中，她用对生命的感激和神驰之情，帮忙身后代界很多朋友胜利摆脱转世。

《angel-beats》里人物从生前的哀思运气里得以摆脱，实际上与佛教禅宗的思惟相互印证。禅宗核心机唯有“直指民气，见性成佛”。禅宗以为人皆有佛性，人之以是不能成佛，往生极乐，是因为佛性被充满**的人道掩蔽，不能真生看清本身和糊口的人间。成佛需求憬悟，禅宗以为憬悟仅在一念之间，即成佛需求顿悟。但是顿悟不是无源之水，不成能无缘无端地呈现，它需求一系列行行动铺垫，在某个阶段，蒙尘的心性复现腐败，登时成佛（摆脱）。

“他，为了小奏而来吗……”麻美子说着。

固然过程中借助了些许外力，但是统统民气灵的满足更多依托的是“自解自悟”的力量，从明心见性中觉悟生前的本身遗憾而终，身后的本身却弥补了遗憾，再无所谓哀思，灵魂得以圆融通透，世人真正接管“活过的是实在的人生，没有半点子虚的人生”，摆脱生前哀思运气的胶葛，见性成佛，安然转世。

如许说，究竟或许悲观地近乎冲突。《angel-beats》里每一名角色都在极力寻求有代价的人生，但是他们生前都遭受悲剧，人生仓促杀尾，所谓的寻求被各种不测的天灾天灾毫不包涵地打碎，灭亡成为他们共同的归宿。他们是因为没法容忍生前不讲事理的人生，才走上对抗身后代界的神和神之使者的门路。

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“两人的干系，实在从一开端就已经埋下了伏笔吧？”伊静姌如许说道，“一个叫立华奏，一个叫音无结弦。结弦而奏——音无本身的生命已经到了绝顶，他捐募出了本身的器官，而立华奏已经走到绝顶的生命因为音无的心脏，而再一次被持续了下去，他用本身的心脏为立华续结了一个生命之弦，立华用音无的心脏吹奏了一曲生命之歌。”

“来到这里都是为了完成生前的遗憾，你能够如许想，固然音无是先死的，但是立华奏的遗憾是为了对音无说一声感谢，以是在死的时候没有遗憾、底子不该该呈现在这里的音无，才会来到这里。”贺晨对麻美子说道。

立花奏因为交际需求的混乱，即朋友一一消逝带来的不稳定，引发脾气的冷酷和行动的笨拙（由理等人制造出兵器投入战役，她只是相对性地操纵软件开辟防备才气），立花奏的心机身分对于身后代界产生的统统波折起到推波助澜的感化。