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可惜天珠遵循藏传佛教说法，一旦认主，其别人再戴就会见效，更别提是从别人尸身上扒拉下来的了。

竟然把本身的照片拿出来卖，林然不由感觉风趣。

这个年代，对于藏传佛教宝贝感兴趣者了了。

另有藏王送给乾隆帝的天灵盖碗和腿骨号，也是用人体骨骼制成的。

此中最为人所知的就是天珠。

确切没有值得买的物件。

从他竭诚的眼神里看不出扯谎的陈迹。

在林然印象中，喇嘛教的法器，是极其可骇的。

好为人师才是林然最恶感的。

林然把玩动手里的盔甲片，这东西应当是真货，但中原地区保藏者寥寥无几。

藏传佛教中，对存亡看得很淡，是以，他们具有代价的文物，常常和灭亡密切相干，却被本地人以为是不祥的意味。

“不听白叟言，亏损在面前啊。”老者摇了点头，站起家来不再理睬林然。

听过了他的故事，林然再度核阅摊位上的货件。

而刚才提示林然重视假货的老者，站在一旁看起热烈来，想看他被骗以后痛哭流涕的神采。

他刚筹算站起家来和旦增欧珠道别，瞥见瞥见他打坐的莲花蒲团前，摆放着一个小木盒。

为了完成徒弟的遗言，独安闲他乡，一呆就是十一年。

“莫非你不会想家吗？”

他又指着摊位上的木制饰品，说道：“你看看他，这也拿来卖。”

讲到此，他叹了一口气。

这更加印证了林然的猜想。

他不是教徒，感受有信奉的人，不会将法本、法器一类物品拿来发卖。

“偶尔化缘，本地的佛教协会也会按期赐与些补助。”旦增欧珠答复道。

“嗯，欧珠的意义是事随心愿吧，真是个好名字。”

“照片上的那人是你徒弟？如何没看到他？”

“遵循你们的叫法，我的名字是旦增欧珠。”

小木盒中，竟然有一块小石头，闪现不法则形状。

“十一年没卖出东西，平时靠甚么为生？”

来源于藏区，因为当时宫廷盛兴藏传佛教。

“身材只是修行，终究我们的灵魂还是要回弃世堂。”他双手合十。

如此“痴顽”，不由让人寂然起敬！

林然在闲暇无事的时候学过一些，但对他们的问话却体味不深。

撤除法器，另有一些藏传文玩。

林然一眼就认出了那是天珠。