第七十五章 有朋自远方来[第2页/共2页]

祁景焘常常借阅老祁的藏书，发明南怀瑾先生这些著作后也常常借出来浏览。特别是在温泉度假村搞培训那几天，有万方代庖给学员们培训根本课。祁景焘总算有整段闲暇时候，又感觉无所事事，他走马观花似得差未几把南怀瑾先生的著作通读一遍。。

“哎呦，这么快就只认我是个朋友了？可我这个朋友大老远的出差返来了，你们两位做仆人的仿佛一点也不欢畅呀。”徐曼丽转头看看还是用心看电视的苏敏，仿佛掌控住那丝不平常。

“对，这就是南怀瑾熟读经史子集后再论《论语》，对这句我们耳熟能详的句子的全新解释？”祁景焘仰仗影象照本宣科表述了南先生的观点，心中佩服南怀瑾先生的同时，如释重负地松了口气。

“呵呵呵，题目就出在对‘远’的了解上。远，不必然是表示空间间隔的阿谁‘远’，远方来的朋友。

苏敏介不介怀,她能不介怀吗？有几个女人能开通到对本身的男人与其他更年青标致的女人互诉衷肠而不成得，用红颜知己代替不妒忌？能成为本身男人红颜知己的阿谁女人，她绝对有其优良到本身无可替代的一面，她绝对在本身的男民气里占有本身无可替代的一席之地。

孔子的学问，是在孔子去世五百年今后，到汉武帝的时候才开端真正鼓起来，才大大的昂首。董仲舒弘扬孔学，司马迁撰《史记》，非常赞美孔子，这个时间隔得有多远！这五百年来孔子是非常孤单的，如许就晓得‘有朋自远方来，不亦乐乎’了。”

“知己，男人和女人之间的知己是甚么？焘哥还想有个红颜知己吗？敏姐介不介怀？”徐曼丽脸上透暴露一丝茫然，男人和女人之间那有哪么轻易成为知己？所谓的红颜知己，不过是附庸风雅的一种代名词罢了。从古至今，那些世人称道的所谓红颜知己故事，有几个是纯粹的红颜知己？

只不过这个时候，她不能表达出一丝一毫的介怀，而是要表示出姐妹情深的热忱。苏敏也不美意义持续装模作样坐在客堂里，电视机里那莫名其妙的体育比赛与她有甚么干系？她决然把祁景焘丢下读他的书，拉着徐曼丽回本身的房间嘀嘀咕咕，说她们的私房话去了。

“说的仿佛很有事理，难怪焘哥需求倒着看书啦，算你过关啦！”徐曼丽对劲地笑笑，她不筹算难堪这对仿佛有所冲破的名流淑女，本身总算是功德美满，能够功成身退了。

以是第二句话跟着说：有朋自远方来，不亦乐乎――你不要怕没有人晓得，渐渐就有人晓得，此人在远方。这个‘远’不必然是空间的‘远’，也能够是时候的‘远’。