第二百一十章 灵鹫山的神秘匠师[第1页/共3页]

接管了艾西瓦娅的感激，麦志雄接着道：“中原城皮革业鼎盛期间曾经哺育了本地近一万多华人华侨，同时也给本地人缔造了成千上万的失业机遇。但是皮革出产过程中需求利用硫化纳等多种化工质料，它产生的污水净化环境，侵害人体安康。本地当局因塔坝皮革出产形成的严峻净化，要求各皮厂管理，并期限搬家到20千米外的新产业园区。一些小厂因有力治污、搬家和停止再投资，只能关门停业。除了迁厂身分外，阿三国人丁浩繁，失业困难，支出不高，生长受限等身分，也使很多年青人甘愿到外洋学习、创业、求生长，也不肯在家守摊子。现在塔坝地区的华人华侨人丁已从畴昔的近1万人降至1400多人，工厂只剩百来家，本地的极度宗教主义，也是被迫分开的启事。”

“那与加城皮革城供货给康坎个人有甚么关联？”

就像前面我们所讲过的那样，无数被倒卖的妇女，统统金银金饰早就被前一任丈夫卖至一空，独一留下的就是如许的最后的娘家陪送物，也是历任丈夫不能介入的独一风俗。

而刚才的一幕更让麦志雄肝颤，为了庇护店铺的安然，刁悍的保安力量一经呈现，就令人深感那些人身上的恶相毕露的血气浓烈，腰间鼓鼓的位置，清楚还照顾着枪支，这在极难获得持枪证的阿三国，那些人身份的特别性，就是浅显过往旅客也看得出来。

麦志雄手指当前的店面，“我这家店虽只要你的店一半大，但也是我们家几十年的全数积储换来的。当年我的中餐馆称为加城餐饮业的领头羊，绝对当之无愧。餐厅不管是范围还是装潢，在加城都是一流的。但越是偏僻之地，上门打秋风的也就越多，恰好因为孩子要来这里上大学，干脆就撤出来了。”

“当然不是了！康坎团表现有的皮质品供货商的确不是来自加城皮革城，而是阿三国各地的最陈腐土著里的手工匠，加城皮革城的皮成品已经构成了流水线制造流程，也就缺失了纯粹手工缝制中的古意传承。固然他们大部分关头工序也仍然保存动手工缝制，但产品品相过逾流于大要，伎俩过分驳杂，已经落空了设想理念上的奇特性，和康坎个人产品的别具一格的原始民族性气势有抵触！”

叶好取出电话来，走到了一旁打给了吉米・比舍尔，听到叶好的扣问，对方仿佛俄然醒顿过来：“先生，不如你去灵鹫山碰碰运气，说不定能把那烂陀寺品牌的皮成品谈下来。因为我就亲身去过一趟，在那边见到了我也看不出秘闻的修行高人，更首要的是，那人极有能够是中原人！”

“我必然会去的，但不是出于寻觅项目标根本上，而是度量着寻求佛理的虔诚礼拜心念。”叶好一脸的凝重，他不在乎吉米・比舍尔的谨慎思，更看重此行的内涵意义。

麦志雄点头道：“地处加城的塔坝华人城，和天下其他都会的华人城没法比拟。那边没有琉球国横滨中华街繁华热烈的贩子，没有纽约唐人街高矗立立的中原名流铜像，没有芝加哥中原城高大亮丽的牌坊，只是在间隔塔坝社区入口处不远的处所，有一个用中文、英文、印地语和孟加拉语四种笔墨写成的塔坝中原城的路标，那是客岁9月华人社团，经本地有关部分同意方才竖起来的。”