三、什么是“民国范儿”？[第2页/共4页]

近年来，海内学术界有个很时髦的名词，叫做“民国范儿”。大抵意义就是说，民国期间虽是社会政治上的动乱乱世，倒是人文精力上的兴旺乱世――大师辈出、精英出现，一个个都有着奇特的品德魅力，自在的糊口体例和昂扬的精力量质，把这些民国期间的节操微风骨归纳起来，就是所谓的“民国范儿”。

相反，如果肇事者并非身份特别的士人，而是普通草民……那么凡是就是血腥弹压没筹议了！

嗯，这番阐述不能说没有事理。但不知大师有没有重视过一点，这些“很有范儿”的“民国期间精英人物”，如章太炎、蔡元培、陈寅恪、梁漱溟、梅兰芳、徐志摩、闻一多、鲁迅、张爱玲、梁启超……固然确切是名声如雷贯耳，令人高山仰止，寂然起敬，可他们根基上都是搞社会科学的文明人，学的和研讨的都是教诲、文学、外语、汗青、哲学、艺术之类，却很难找到甚么工科和理科的人才。

事情的本相是如许的，在民国前期，北洋军阀统治期间的中国各所大学里，理科生和理科生的比例极度不平衡――学习文法艺术的理科生独占鳌头，竟然达到了门生总数的90%以上！

究竟上，在经历了新文明活动和“五四”活动后，民主与科学的看法，已经在中国的知识界深切民气，社会上一向都在激烈要求生长合用科学，培养合用人才。

总之，在民国前期的大学里，理科的环境真是叫做一个悲剧！传闻就连学家政的女孩子都要比学工程技术的人更多！哪怕是在今后以“理科第一”而闻名天下的清华大学，当时的讲授内容竟然也还是以政法、文学和神学为主，每年的理科毕业生向来都未曾超越100人！

上帝啊，民国期间的旧中国，明显最缺的就是当代化工农业，最掉队的就是当代科学技术，但却恰好只培养了这么少的一点儿理科大门生，此中很多最优良的人才还要移民出国，对一个好几亿人丁的大国来讲有啥用啊！民国的产业要能生长得起来，那才是有鬼了！

但题目是，当时的中国经济掉队，人才匮乏，特别是研讨天然科学的人才更是奇缺。并且，理科大学只要有图书馆和课堂，再凑齐了西席便可招生创办。理工科大学却必须购买大量高贵的讲授仪器设备（海内根基不能出产，入口则需求天价）、教诲经费要求更高，西席的礼聘也极度困难。

一样的事理，在民国初年，那些北洋军阀之以是对待大黉舍园里的师生们非常客气，也不是因为他们思惟进步、正视教诲，而是恰好相反――在他们的脑筋里，仍然持续着畴昔清朝的旧思惟，遍及把北都城的那些大学，当作是“太学”、“国子监”之类的初级官僚预备队，天然要报酬优厚，态度客气才行。

因而，就在民国初年的动乱光阴当中，面对着各处的文盲和失学儿童，一片空缺的民族产业，这些充满了“民国范儿”的大师们，却心安理得地华侈着独一的一点儿教诲经费，悠然得意地研讨着汗青、哲学、书画艺术之类贫乏实际意义的“传统国粹”，或者翻译一些西方文学名著，同时对掉队愚笨的百姓视而不见，还自夸为国度柱石、社会脊梁……这究竟应当说他们是没知己呢？还是说他们没脑筋？

以是，在封建科举体制之下的高档教诲，比方“国子监”、“太学”之类，实在就是初级官僚的专门培养机构。而北大的前身“京师大书院”，一样也是如此。必然要做个类比的话，基秘闻当于现在的党校。是以天然会更重视于传统文学、政治、法律、财务乃至于传统礼节品德方面的教诲，最多再加一些外语、国际政治和天下汗青之类的“新式”内容出来，就已经算是合适期间潮流了。