第2章[第1页/共5页]

我闻声管家、奶娘、侍女都在问，少爷这是如何了？但我却没有瞥见他们。我想本身是把眼睛闭上了。但实际上我的眼睛是展开的，便大呼一声：“我的眼睛不在了！”

骨头，在我们这里是一个很首要的词，与其同义的另一个词叫做根子。

十八岁的桑吉卓玛把我抱在她的身子上面。

土司上面是头人。

喇嘛摇点头：“下边有只狗下崽子了，少爷是不是去看过？”

喇嘛说：“这就对了，我不会看错的，少爷已经是大人了呀。”

卓玛嘴里却含混不清。她说：“唔……唔……唔唔……”

春季的第一场雪就叫我害了雪盲。

索郎泽郎的母亲就是如许。

卓玛痴痴地笑了起来。

――请在我口中放一小块玉石吧。

太太一走，斑斓的侍女卓玛也要跟着走了。我抛弃蒙在眼睛上的毛巾，大声喊道：“我要卓玛！”

她的傻瓜儿子如许对她说。她很绝望地苦笑，并做出一副要我感到惭愧的恨铁不成钢的模样。

在我们信奉的教法地点的处所，骨头被叫做种姓。释迦牟尼就出身于一个崇高的种姓。那边是印度――白衣之邦。而在我们权力地点的处所，中国――黑衣之邦，骨头被当作和门槛有关的一种东西。阿谁不轻易翻译切当的词大抵是指把门开在高处还是低处。如果真是如许的话，土司家的门是该开在一个很高的处所。我的母亲是一个出身贫贱的女子。她到了麦其家后却非常在乎这些东西。她老是想用一大堆这类东西塞满傻瓜儿子的脑袋。

然后才是科巴（信差而不是信使），然后是家奴。这以外，另有一类职位能够随时窜改的人。他们是僧侣，手工艺人，巫师，说唱艺人。对这一类人，土司对他们要放纵一些，前提是只要他们不叫土司产生不晓得拿他们如何办好的感受就行了。

天下是水，火，风，空。人群的构成乃是骨头，或者根子。

“那我们不是土司而是神仙了。”

“瞥见了。”

――天哪，天哪。

就和我的小仆从们扑向了那些画眉。画眉们不能往高处飞，吃紧忙忙窜到靠近河边的果园中去了。我们从深过脚踝的积雪中跌跌撞撞地向下扑去。画眉们无路可逃，纷繁被石头击中。身子一歪，脑袋就扎进疏松的积雪中去了。那些幸运活着的只好顾头不顾腚，把小小的脑袋钻进石缝和树根中间，最后落入了我们手中。

因而，我的双眼又一次给柏烟熏过。喇嘛又给我服了一剂草药粉末。不一会儿我就想撒尿。喇嘛说是会有点痛的。公然，早晨给了我舒畅的处所这时痛得像针刺一样。

她只好苦笑。

根子是一个短促的词：“尼。”

我并没有叫母亲陪我，但她却说：“好吧，我们就不走了，在这里陪你吧。”但我的小小脑袋如何能理睬这么多的事情呢。我只是把卓玛温软的手紧紧抓住，不一会儿就睡着了。

我捂住肿痛的双眼笑了起来。

如果父亲在家，毫不会禁止我这一类游戏。可这几天是母亲在家主持一应事件，环境就多少有些分歧。最后，下人在果园里找到了我。这时，太阳正升上天空，雪光晃得人睁不开眼睛。我满手血污，在细细啃着小鸟们小小的骨头。我混合在一群满手满脸血污的家奴的孩子中间回到寨子里，看门狗嗅到了新奇的血腥味而对着我们狂吠起来。进得大门，仰脸就瞥见母亲立在楼上，一张峻厉的脸俯视着上面。那几个小家奴就在她的目光下颤抖起来。